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紅色沙漠風情「瓦地倫」~~ 遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(9)
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陸游
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楊風
陸游
穹蒼群星

紅色沙漠風情「瓦地倫」(蔡憲宗攝)

 

 

遨遊迦南以東地  萬年滄桑見聞錄(9

文。攝影:蔡憲宗/編輯:逍遙閣

 

 

系列8.  了解約旦歷史與現況 - 另ㄧ部外族統治的滄桑史、體驗紅色沙漠風情「瓦地倫」

 

先簡介ㄧ下約旦的歷史,約旦也稱「以東地」意指紅色的土地,原是巴勒斯坦的ㄧ部分。

 

它的歷史可追溯到數千年前的古文明,5500-4500BC 陶器/新石器時代(Pottery Neolithic);4500-3300BC 銅石並用時代(Chalcolithic 3300-1200BC 銅器時代(Bronze);但進入鐵器時代(Iron 1200-550BC)才開始有類似王國的產生。

 

大約850BC起整個約旦陸續有三個王國 - AmmonMoabEdom,分別佔有北、中、南;可是那個時候分據兩河流域(美索不達米亞 Mesopotamia)的北部與南部的亞述帝國(Assyrian Empire)及巴比倫帝國(Babylon Empir)是中東強權,所以類似以色列的歷史,約旦也被亞述與巴比倫佔領過;539-332BC為波斯帝國(Persian Empire)佔領。

 

332-63BC由馬其頓帝國及其他希臘化王國統治,稱做希臘化時代(Hellenistic Period);63BC-324AD為羅馬帝國管轄;納巴泰人(Nabatean)原居住於葉門的阿拉伯人,為逃避波斯人迫害而遷移到約旦的以東地,於312BC建立納巴泰王國,以佩特拉(Petra)為基地,勢力範圍及於大部分的約旦,應該是第一個真正約旦阿拉伯王國,雖與希臘以及後來的羅馬帝國佔領時期有重疊,但與這兩大帝國和平相處,納巴泰王國ㄧ直存續到106AD才成為羅馬帝國的一部分。

 

325-635AD為拜占庭帝國(Byzantine Empire)即東羅馬帝國管轄;661-1516AD屬阿拉伯帝國版圖,歷經五個王國,但12-13世紀部分期間,也曾被十字軍佔領;1517-1917歸屬土耳其鄂圖曼帝國(Ottoman Empire);第一次大戰土耳其戰敗後,1918年起由英國代管(British Mandate),英國以約旦河為界,把巴勒斯坦分成東西兩部分,西部仍稱巴勒斯坦,東部稱外約旦,二次大戰後,外約旦(即現在的約旦)於1946獨立成為外約旦哈希姆王國;1950年約旦河東、西岸合併為約旦哈希姆王國(The Hashemite Kingdom of Jordon),統治的哈希姆家族是穆罕默德嫡系後代。

 

整個約旦歷史也是ㄧ部外族統治的滄桑史,從外族統治到獨立歷經了近3千年!

 

約旦支持巴勒斯坦人,曾兩次參加阿拉伯國家聯合對以色列的戰爭(1948年以色列宣布獨立後的第一次中東戰爭以及1967年第三次中東戰爭也稱為六日戰爭),1967年六日戰爭後以色列從約旦獲得約旦河西岸及東耶路撒冷,兩次戰爭後,都有大量巴勒斯坦難民逃到約旦,使巴勒斯坦人在約旦勢力大為增加,對約旦造成很大的問題;但在複雜的中東局勢中,約旦採取微妙的國防姿態與溫和的外交政策,基本上與西方國家尤其英美維持密切關係,於1994年和以色列達成了和平協議,在阿拉伯國家中,只有約旦和埃及與以色列分別締結和平條約。

 

有一個聖經的故事不得不提ㄧ下,亞伯拉罕的兒子以撒有一對雙胞胎兒子,長子以掃,次子雅各,後來父親以撒臨終前,雅各用計得到父親的祝福而取得長子的名分,為此兄弟反目成仇,20幾年後兩兄弟重逢和解,但雅各轉向迦南為以色列人的祖先,以掃仍回以東地,以東人/約旦人就是以掃的後代,幾千年後,本是同根生的雅各後代子孫與以掃後代有些恩怨情仇的故事!

 

約旦面積9萬平方公里,70%的土地是沙漠,沒有產石油;2010年人口近七百萬,現在的人口已達一千零五十萬,過去七年來增加將近四百萬,主要是敘利亞及巴勒斯坦難民,也有一些伊拉克、葉門等國的難民,因為約旦是中東地區最和平及安定的國家,自然是中東難民的首選移居地,約旦是接納敘利亞難民第二多的國家,僅次於土耳其。

 

約旦人口中93%是阿拉伯人,全國大多數信奉伊斯蘭教,也有約6%是基督徒。

 

9/29到達阿卡巴港(Aqaba),人口15萬,約旦第五大城市,位於紅海的港口,是規劃設計得漂亮的都市,全市免稅,海水清澈,海域保護得很好,有珊瑚礁,是適合潛水的地方,是約旦度假購物勝地,現有一個很大的投資案正在進行,要在阿卡巴建造一座中東最大的度假中心;因地處亞非交界,自古以來位居從土耳其、中東到東非、南非的交通樞紐。

 

我們由阿卡巴往東北方向前行,沿途經沙漠、沙石山,到達「瓦地倫」(Wadi Rum),阿拉伯文意思是「月亮谷」,因景色有如月球表面的古老峽谷而得名,是ㄧ片壯闊的沙漠,希臘人稱是「神的地方」,穆斯林稱為「難走的地方」;自古以來就是貝都因(Bedouins)遊牧民族的根據地,貝都因人是極為古老的部族,屬阿拉伯人,存在至少6000年,仍維持著遊牧民族的生活方式,大都信奉伊斯蘭教,除了分佈於約旦、以色列外,也居住在其他中東國家及北非。電影「阿拉伯的勞倫斯」(Lawrence of Arabia)就是在此拍攝,勞倫斯是英國軍官,在第一次大戰期間,聯合約旦阿拉伯部族與英軍並肩作戰,打敗土耳其。

 

我們先到瓦地倫旅遊中心,原是一座沙漠部隊的碉堡,先觀賞不遠處奇特的「智慧七柱」,這是風化的石崖形成的七根連在一起的石山柱,相當壯觀美麗,還有其他岩石山丘,也是奇景。我們搭乘四輪傳動小卡車深入沙漠地帶,沿途我們繼續欣賞著智慧七柱及其他綿延不斷的風化石景,第一站下車在沙漠中往上走,攻頂到ㄧ座的岩石上,眺望整片沙漠、山丘、曠野而組成的特殊地形!也體驗沙漠中行走的感覺。繼續行駛途中看到垂直岩石壁面上刻有許多圖案,據領隊解釋這是納巴泰商隊前面的隊伍做給後面商隊看的旅程警示,有的用駱駝圖案表示滿載或空的,有的圖案顯示有威脅或甚至有人被殺;沿途看到令人讚嘆的岩石雕刻藝術圖樣,鬼斧神工的岩石形狀;看見一些耐旱的矮灌木及小草在沙漠中生存著;有時在岩石環繞的曠野紅色沙漠中奔馳,也有時經過巧奪天工的隘口。也分別下車看到豪華的帳篷旅館,提供旅客晚上看星星並體驗沙漠風情;走訪當年勞倫斯於ㄧ次大戰時對抗土耳其的軍營(Lawrence Military Camp)。

 

回程路上,夕陽餘暉映在群山、岩石、飛沙上而交織成美麗的紅色沙漠風情!遙想昔日駱駝商旅、游牧民族、激烈戰場.......,返抵沙漠部隊碉堡的旅遊中心,回首望眼這片沙漠,才抱著依依不捨的心情離開這月亮之谷!

 

我們往北沿著兩旁岩石群山沙漠中的道路,伴隨著當年土耳其人建的鐵路,前往古城「佩特拉」(Petra)。

 

(待續)

 

延伸閱讀:

 

出處: 遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(1 - 天下縱橫談 - udn城市 http://city.udn.com/3011/5733285#ixzz50Lhg88KV

 

以色列的歷史與現況 ~~ 遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(2
出處以色列的歷史與現況 ~~ 遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(2 - 天下縱橫談 - udn城市http://city.udn.com/3011/5733830#ixzz50nNiV9Q7

 

從新城到古城~~遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(3
出處: 從新城到古城~~遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(3 - 天下縱橫談 - udn城市 http://city.udn.com/3011/5735317#ixzz50nQqJLme

 

追隨耶穌的足跡~~遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(4
出處: 追隨耶穌的足跡~~遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(4 - 天下縱橫談 - udn城市 http://city.udn.com/3011/5736131#ixzz515NMKb1s

 

探索聖地中的聖地~~遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(5
出處: 探索聖地中的聖地~~遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(5 - 天下縱橫談 - udn城市 http://city.udn.com/3011/5736927#ixzz51Kt0YXlU

 

聖城耶路撒冷~~遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(6
出處: 聖城耶路撒冷~~遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(6 - 天下縱橫談 - udn城市 http://city.udn.com/3011/5738039#ixzz51WqBgJsc

 

死海邊的古城~~遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(7
出處: 死海邊的古城~~遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(7 - 天下縱橫談 - udn城市 http://city.udn.com/3011/5738895#ixzz51k53DAcm

 

享受死海漂浮、馳騁沙漠曠野、結束以色列之旅感言(8

出處: 享受死海漂浮、馳騁沙漠曠野、結束以色列之旅感言 - 天下縱橫談(8 - udn城市 http://city.udn.com/3011/5752917#ixzz54nw34aKA

 

 


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西方文化的根源是什么?
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穹蒼群星

回應穹蒼群星「附帶一提」 http://city.udn.com/3011/5756303?raid=5758218#rep5758218

 

感謝穹蒼群星提出的有趣論點:「西方文化的根源」。網上資料很多,轉貼第二個較低階的問答(出處:Baidu知道 https://zhidao.baidu.com/question/338196711.html

 

西方文化的根源是什么?

最佳答案

推荐于2016-12-01 20:04:39

 

西方文明的发源地应该有三个地方:古埃及,两河流域和古希腊。

 

  古埃及的文化产生于公元前四千五百年左右,可以堪称人类历史上最早的文明,但由于其对死亡的崇拜而衍生出来的宗教法老体制,使其过早的失去了生气,以致后来在外来势力的侵略下彻底失去了踪迹。

 

  而两河流域,作为东亚一块肥沃之地,古来就是兵家必争之地,战事频繁,国家更替无数,但这又和中国的朝代更替大有不同,两河流域的战争是基于民族的,一个民族将另一个民族彻底击垮,所以,其文化的传承性极差。

 

  而真正对近现代西方文化产生根源性影响的是古希腊文化,一个自由和民主高度发达的时代,其思想已浸透在西方人的骨髓里了,虽然经过了中世纪的黑暗时代,但只要条件合适,它又能蓬勃的发展起来。

 

 

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哪兩種古文化是西方文化的根源?
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陸游
穹蒼群星

哪兩種古文化是西方文化的根源?

 

 

回應穹蒼群星「附帶一提」 http://city.udn.com/3011/5756303?raid=5758218#rep5758218

 

感謝穹蒼群星提出的有趣論點:「西方文化的根源」。網上資料很多,先轉貼一個較低階的問答(出處:YAHOO! 奇摩知識 https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080413000015KK04273

 

哪兩種古文化是西方文化的根源

雨穗

會員起始日期: December 23, 2007

點數11 • 等級: 1

總計解答: 7

本週點數: 0

 

哪兩種古文化(:埃及文化,兩河文化............
是西方文化的主樣根源?? 
~~~~~~~~~~ 
各位大大~請盡速回答 
謝謝~

 

解答

澍籈

會員起始日期: August 10, 2007

點數51 • 等級: 1

總計解答: 6

本週點數: 0

 

 最佳解答:  1.西方文化是如果追根溯源,影響其最深的應該是「希臘文化」和「希伯來文化」。 

希臘文化當中的自由民主精神(並非是制度,因為民主在古希臘並沒有落實成一套全面的制度)、哲學傳統(包括欲解析自然萬物的科學追求傳統),柏拉圖以及亞里斯多德思想成為西方一切思想的源頭、和自然法的概念(對人世間絕對正義的號召),在此需要注意的是,羅馬文化幾乎是全盤移植於希臘文化而發揚光大的。

 

配圖出處:奇摩拍賣 https://tw.bid.yahoo.com/item/%E5%8F%A4%E6%96%87%E7%89%A9%E7%BD%95%E8%A6%8B%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E4%BE%86%E6%96%87%E5%8C%96%E5%A5%87%E6%91%A916371-%E7%BD%95%E8%A6%8B%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E4%BE%86%E6%96%87%E5%8C%96-%E6%9C%B1%E7%B6%AD%E4%B9%8B-100430019323?co_servername=aFS_DD001&co_servername2=aFS_DD001

 

 

 

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附帶一提
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穹蒼群星
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陸游

    尼采認為, 西方文化的根源, 不是只有希臘而已, 如果認真追查, 就會發現波斯查拉圖斯特拉等等, 尼采很喜歡波斯古文化o (雖然希臘, 波斯地理距離遙遠, 卻都屬於印歐民族領域o)
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波斯帝國(Persian Empire)
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穹蒼群星
陸游

波斯萬國之門 Gate of all nations

 

約旦在539-332BC為波斯帝國(Persian Empire)佔領。

 

 

 

波斯帝國(Persian Empire

維基百科,自由的百科全書  https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%A2%E6%96%AF

 

波斯伊朗歐洲的古希臘語和拉丁語的舊稱譯音,是伊朗歷史的一部份。歷史上在這一西南亞地區曾建立過多個的帝國。全盛時期領土東至印度河平原,西北至小亞細亞、歐洲的馬其頓希臘半島色雷斯,西南至埃及葉門。波斯興起於伊朗高原的西南部。

 

波斯和伊朗

自從公元前600年開始,希臘人把這一地區叫做「波斯」。而關于波斯人的第一個書面記錄是來自亞述帝國人在公元前九世紀的敘述,他們稱為「帕爾蘇阿舒」(Parsuash)及「帕爾蘇阿」(Parsua)。這些近似的詞語源自古伊朗語「Parsava」,大概是指「邊界」、「邊陲」的意思,用在地理上指稱伊朗人(他們在種族上自稱為雅利安人,以示尊貴[1])。帕爾蘇阿及帕爾蘇阿舒其實是兩個不同的地方,後者位於伊朗西南部,在古波斯語當中稱為「伯爾薩」(Pârsa,今法爾斯)。希臘人在公元前六世紀使用「帕撒斯」(Perses)、「帕斯卡」(Persica)及「波西斯」(Persis)等形容詞用於居魯士二世的帝國的古波斯阿契美尼德王朝,英詞里的波斯人(Persian)因此而得。在聖經較後的部分常提及到波斯帝國(以斯帖、但以理、以斯拉及尼希米記),稱為「派拉斯」(英語Paras希伯來語פרס),如「Paras ve Madai」(פרס ומדי)即是「波斯及米底王國」。直到1935年,歐洲人一直使用波斯來稱呼這個地區和位於這一地區的國家。而波斯人則從薩珊王朝時期起開始稱呼自己的國家為埃蘭沙赫爾Erânshahr or Iranshahr),意為「中古雅利安人帝國」。

1935年,波斯國王禮薩·宣布國際上該國應被稱作「伊朗」。但「波斯」一詞在這之後還有人使用。

中文裡,「波斯」被用於描述1935年之前的事,或該民族從古就有的事物,如波斯語波斯地毯。現代政治、經濟等事物則用「伊朗」一詞。其實根據考據,艾蘭(Eran)雅利安(Aryan)伊朗(Iran)皆是同詞音轉,具有同源關係,皆為伊朗本身的名字。

 

 

 



本文於 修改第 1 次
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古巴比倫帝國的興衰
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穹蒼群星

世界第一大城巴比倫

 

 

古巴比倫帝國(Babylon Empire)的興衰

 

公元前1894年,巴比倫人建立了古巴比倫第一王朝。但是那時的巴比倫不過是一個時而依附這一鄰國、時而向另一鄰邦稱臣的小邦。直到第6代國王、雄才大略的漢謨拉比登上王位之後,才使它一躍而成顯赫一時的統一兩河流域的大國。

 

漢謨拉比機靈善變,審時度勢,利用矛盾,各個擊破。他的基本策略是團結鄰邦,集中全力打擊一個主要敵人。他經過35年的征戰,攻滅了附近的一些國家,終於在兩河流域建立起巴比倫大帝國,定都巴比倫。

 

在巴比倫帝國的敵人中,最早將輕型戰車發揮出最大效力的是加喜特人和西臺人,但給予古巴比倫帝國最後一擊的並不是加喜特人。最後滅亡古巴比倫帝國的是西臺人。在公元前1700年後,西臺人建立了西臺王國。他們採用新的作戰方法,主要是用戰車發動快攻。公元前1595年左右,莫爾西利一世率領西臺軍隊攻占了巴比倫,巴比倫滅亡。

 

 

出自:每日頭條:https://kknews.cc/zh-tw/history/gvvqlp8.html

2017-02-15 餘暉自賞 發表于歷史  原文網址:https://kknews.cc/zh-tw/history/gvvqlp8.html

 

配圖出自:

https://www.google.com.tw/search?q=%E5%B7%B4%E6%AF%94%E5%80%AB%E5%B8%9D%E5%9C%8B&rlz=1C1CHZL_zh-TWTW740TW741&tbm=isch&source=iu&ictx=1&fir=_cFm_tHDUQAa_M%253A%252CeGwHy0r17GjYOM%252C_&usg=__6gNUp9cvdpMwzX19BsMamviUw7g%3D&sa=X&ved=0ahUKEwiQi5-vhJ7ZAhWFnZQKHUOHDM4Q9QEISzAG#imgrc=dlXB4Vqycp6emM:

 

 



本文於 修改第 1 次
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亞述帝國
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貓靈子

亞述帝國

 

亞述亞拉姆語ܐܬܘܪ英語:Assyria)是興起於美索不達米亞(即兩河流域,今伊拉克境內幼發拉底河底格里斯河一帶)的國家,使用的語言有阿拉米語阿卡德語等。公元前8世紀末,亞述逐步強大,先後征服了小亞細亞東部、敘利亞腓尼基​​巴勒斯坦巴比倫尼亞埃及等地。國都定於尼尼微(今伊拉克摩蘇爾附近)。 亞述人在兩河流域古代歷史上頻繁活動時間前後約有二千年。後來亞述人失去了霸主地位,不再有獨立的國家了。

兩河文明的幾千年歷史上,亞述可以說是歷史延續最完整的國家,歷史學家掌握有從大約公元前2000年開始到前605年連續的亞述國王名單

雖然二千多年之間,亞述有時強大,有時則淪為他國的屬地,但作為獨立的國家和相對獨立地區的亞述,是一直存在的。直到公元前900年前後,亞述國家突然空前強大,成為不可一世的亞述帝國,然後最終於公元前605年滅亡,國家隨之消失。但亞述民族仍然頑強地在其祖居地生活至今,當今的亞述人是信奉各東方禮教會的基督徒,語言為現代阿拉米語

 

出處:維基百科,自由的百科全書  https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%9A%E8%BF%B0

 

 

 

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約旦的古亞捫帝國
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穹蒼群星

 

約旦的亞捫人

維基百科,自由的百科全書

亞捫人是(עַמּוֹן "People", Standard Hebrew ʻAmmon, Tiberian Hebrew ʻAmmôn)居住在約旦河以東的民族。同摩押人一樣,亞捫人的始祖是以色列先祖亞伯拉罕的侄子羅得,他與兩位女兒在逃離罪惡之城所多瑪之後,與幼女生下亞捫人的祖先。亞捫人被認為是以色列人和以東人的親族。

地域

聖經·舊約》中沒有清晰地說明亞捫人的邊界。在士師記1113,亞捫王要求以色列人歸還「我的地,從亞嫩河到雅博河,直到約旦河」。以色列人隨後反駁,認為這是一個完全沒有根據的領土要求。因為這塊土地以色列人是打敗亞摩利族的希實本王西宏而得來的。而先前這塊土地是亞摩利人從摩押人手裡奪來的。以色列人說他們通過征服亞摩利人而占有的土地「從亞嫩河到雅博河,從曠野直到約旦河」。以色列人又對這之外的土地提出要求,因此讓亞捫人沒有了空間。

民數記2124描述了以色列人對約旦河以東的亞摩利人的征伐所占據的地域「直到亞捫,因為亞捫的邊界是雅謝」。約書亞記1325提到以色列的迦得支派的境界是「雅謝和基列的各城,並亞捫人的一半地……」。使以上的說法和諧只有假定亞摩利族的希實本王西宏擁有的北方土地曾經屬於亞捫人。

這就部分地解釋了前述的亞捫王的領土要求。申命記237提到,「靠近雅博河的地,並山地的城邑」形成了以色列的邊界。申命記220提到亞捫人之地原本屬於散送冥人(又稱蘇西人),以攔王基大老瑪對此族的征伐可能與亞捫的歷史有關。當以色列人入侵迦南的征途中到達過亞捫的邊境。

據推測,希實本王西宏將亞捫人逐出其最初的地域。自曠野來的以色列人來到約旦河附近時,西宏的王國擁有整個約旦河東岸地區,北方包括基列地,南方以亞嫩河為與摩押人的邊界。敗給西宏後,亞捫人離開了基列地和雅博河上遊河道自南向北的部分,他們的西部邊界自此穩定下來。 亞捫人的其他方向的邊界不如西界那麼確定。其南方可能與摩押人接壤。其北方可能與基述王為鄰。其東界消失在沙漠中,與Kedarite人和其他遊牧部落為鄰。

亞捫人的主城是拉巴,或者被稱作「拉巴亞捫「(意為亞捫人的都市)。後來希臘人將這座城市稱為「拉巴安曼那」。公元前3世紀的埃及王托勒密二世Philadelphus「與姐姐戀愛的人」)將此城依自己的綽號命名為Philadelphia。他將其建設成為一個宏大強盛的城市,並在城中修建了一座衛城。城市橫跨雅博河一條支流安曼河的兩岸,因此此城擁有「水城」的稱號。當代約旦 國家的首都安曼大致位於古代拉巴城址之上。安曼南方和東方的土地以肥沃而著名,古代城鎮的遺址在此地星羅棋布。證明這片土地在亞捫時代存在從事農業和手工業的定居人口。對此地的農業生產可從歷代志下275中得到初步印象:南國猶大王約坦打敗亞捫人後,他們每年向約坦進貢多達「銀一百他連得,小麥一萬歌珥,大麥一萬歌珥」。

歷史

按照創世記,亞捫人與以色列人有親緣關係。他們和摩押人的關係更近。人們有時用「羅得的子孫」指代亞捫人或摩押人。亞捫人的名字都顯現出純粹的迦南語名字的特徵,這證實了上述親緣關係的存在。舊約也顯示了希伯來人對亞捫人的蔑視與痛恨。因為在以色列人由曠野征服迦南地的途中,亞捫人拒絕以色列人取道他們的土地,而且夥同摩押人雇了巴蘭來咒詛他們(申命記234)。申命記233規定「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會。他們的子孫,雖過十代,也永不可入耶和華的會。」從此以後的舊約時代即「第一聖殿時代」以及猶太人從巴比倫回歸後的「第二聖殿時代」,亞捫人和以色列人始終為敵。

 

出自:維基百科,自由的百科全書  https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%9A%E6%89%AA%E4%BA%BA

 

 

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亚述女帝 赛米拉米斯
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亚述女帝 赛米拉米斯的生平和传说

 

历史上真实人物-沙穆拉玛特(Shammuramat,阿卡德语和阿拉姆语名字),是公元前九世纪亚述国萨姆什-阿达德五世(公元前824-公元前811年在位)的王后,亚述女王和新亚述帝国的统治者,摄政四年直到她的儿子阿达德-尼拉里三世成年[6]

 

史学家则认为,历史上的女帝应该是亚述国公元前810-公元前806年间曾担任过她儿子-阿达德尼拉里三世(Adad-nirari III)的摄政王。

这个传说里的年代比尼布二世建造空中花园的时间还早。

现今伊拉克本土亚述人、叙利亚东北、土耳其东南及伊朗西北地区仍将“塞弥拉弥斯”用作女孩的名字。

 

出處:Baidu貼吧: https://tieba.baidu.com/p/3584827745

 

 

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「瓦地倫」沙漠曠野、岩石山丘交織
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陸游
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「瓦地倫」沙漠曠野、岩石山丘交織而成的特殊景象(蔡憲宗攝)

 

 

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