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從新城到古城~~遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(3)
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從古城「雅法」Jaffa 看新城「台拉維夫」Tel Aviv(蔡憲宗攝)

  

 

 

遨遊迦南以東地  萬年滄桑見聞錄(3

 

文。攝影:蔡憲宗/編輯:逍遙閣

 

以色列和約旦歷史宗教之旅 - 9/23-10/3, 2017 - 詳細遊記系列

 

 

系列2. 從新城到古城見證以色列四千年歷史 - 現代大都會「台拉維夫」、古港口「雅法」、羅馬/十字軍古城「該撒利亞」、現代海港「海法」、鄂圖曼/十字軍古城「阿克」

 

我們於9/24早上抵達台拉維夫(Tel Aviv),開啟以色列的行程 - 世界三大ㄧ神教(猶太教、基督教及伊斯蘭教)的聖地,也是舊約聖經所記載的35百年前摩西帶領以色列人出埃及,再由約書亞帶領回到的迦南美地(Canaan Good Land)!

 

台拉維夫是以色列第二大城,人口約50萬,僅次於耶路撒冷,但若包括周圍城市的大台拉維夫地區有2百萬人是以色列第ㄧ大城,於1909年才建立的新城市,是以色列最現代化的城市,也是經濟、金融中心;市區有許多白色、淺色建築稱爲Bau house,特色是極簡型以實際功能為主,於兩次大戰之間經濟不景氣時在歐洲盛行的建築。

 

以色列導遊似乎是我所想像中的以色列人 - 聰明、自信又自豪,他講解到,於1948年雖然內部大多數人反對,當時總理古里安(Gurion)仍獨排眾議宣布獨立建國,經歷對抗阿拉伯聯軍的獨立戰爭(第一次中東戰爭)終於獨立成功!他以古里安總理為榮;以色列獨立69年以來,總能ㄧ再克服重重困難,同時更能成為該領域的佼佼者,例如缺水是一個嚴重問題,但以色列發展水利工程,已用水無虞,也成為水利的專家;以色列70%的土地是沙漠及曠野(wilderness),但他們發明滴灌(dripping)技術來栽培農作物,讓沙漠變綠洲,並輸出農業技術與農產品;還有國家安全及社會安定是個大問題,但以色列安全管制做得很好成為典範;以色列沒有石油等自然資源,但經濟及高科技產業相當發達;總之,他們總能化危機為轉機,更進一步創造價值!

 

接著參觀台拉維夫城南的古城區雅法(Jaffa),約有4000年的歷史,當時埃及統治範圍擴及到敘利亞,雅法是重要的古港口;參觀"The house of Simon the Tanner"2000年前彼得在此得到啟發要向非猶太人傳教,之後開始向西方拓展基督教,當時僅一、二千的信徒已擴展為至今十幾億人的宗教,這個小小的家在基督教歷史上非常重要!

 

我們從設立於山丘上的「信心之門」(Statue of Faith)俯瞰現代化的台拉維夫市區及美麗的地中海,信心之門上記載著幾個聖經的故事;據傳,800BC,上帝曾派遣先知約拿 Jonah)去亞述國尼尼微(Nineveh)勸勉當地人悔改,但他不想接受這個任務,於是在雅法港故意前往相反方向,結果被ㄧ條大魚吞入3天,後被大魚吐上岸後,約拿才順服神而完成任務,這個聖經故事隱諭「人們無法逃避該做的事情(People can not run away from what they supposed to do)」!

 

沿著地中海岸線往北行來到該撒利亞(Caesarea),這是羅馬時代希律王(Herod the Great)於22BC起歷時12年建造成的一座羅馬時代壯麗的海港,同時為了討好羅馬皇帝而命名為此名,希律王朝之後該撒利亞成為羅馬猶太行省的首都;希律王ㄧ面奉承羅馬帝國,一面重修耶路撒冷第二聖殿來討好猶太人,這種左右逢迎的人物在歷史上及現代社會中也不少見!

 

該撒利亞的歷史特色是ㄧ座古羅馬城也是十字軍城,欣賞著濱地中海的古羅馬城遺址包括半圓形劇場、賽馬場(Hippodrome)、希律王宮殿、引水道(Aquaduct,位於古城外)等,從遺留下來的建物,可見識到當時2000年前建築的宏偉;我們在劇場外看到一個石碑,刻有彼拉多(當時的羅馬總督審判耶穌)的名字,是驗證聖經人物的證據之一!12-13世紀十字軍東征由該撒利亞進入巴勒斯坦,也在這古羅馬城內建立十字軍城牆與城門(新古典主義建築)。

 

但這些當年偉大的建築已成為供觀光客憑弔的廢墟,只有地中海水依舊在!

 

繼續往北到以色列第三大城、最大港口 - 海法(Haifa),有高科技產業;我們首先俯望被視為「巴比倫空中花園」再現的「巴海大同教神殿與波斯花園」,這景色絕美的花園以對稱設計,並有19層階梯為造型,由山麓向下延伸到市區;巴海教(Baha'i)源於波斯,提倡世界大同,全球約有五百萬信徒。夜宿於聖經提及的迦密山上,先知以利亞(Elijah)曾在此打敗450位假先知;由酒店房間俯瞰海法港城美麗的夜景和晨曦,是一大享受!

 

9/25離開海法之前再從市區欣賞如詩如畫的巴海波斯花園,以及花園前德國人於19世紀所建造規劃整齊的街道。

 

再往北參訪具有五千年歷史的港口城市 - 阿克(Acre)古城,11041291年間是十字軍東征所建立的耶路撒冷王國的首都;走入地下參觀偌大的十字軍城堡遺跡包括醫院、教堂、碉堡、糖廠等,穿過當年聖殿騎士所建的隧道(Templar tunnel)直接到海邊,當時十字軍的海邊宮殿雖已拆毀,仍可見到海水裡的遺址和一小邊十字軍所建的城牆,站在地中海岸上遙想著當年十字軍東征攻佔阿克古城的場景!如今已成歷史!

 

1291年被穆斯林攻占,現今的城市是鄂圖曼帝國土耳其人於18世紀之後所建立的;古蹟保存的很完整,參觀當年土耳其人建的浴室、市場、清真寺(El Jazar Mosque)、驛站、城牆等等;看到一家旅館蓋之前,要先挖兩公尺,若沒挖到古蹟,才可以開始建,這是政府的規定,可見他們對古蹟保存的用心。很多商店是阿拉伯裔經營,中午吃美味可口的阿拉伯餐,感覺得到猶太人與阿拉伯人之間和睦相處!

 

站在阿克古城牆外往南遙望海法城與昨晚住宿的迦密山!

 

(待續)

 

延伸閱讀:

遨遊迦南以東地 萬年滄桑見聞錄(1
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猶太人的命名方法
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猶太人的命名方法

 按照定義,是不是猶太人取決於母親的血統,但是生出來的孩子都從父姓。常見的猶太人姓氏包括Friedman(愛好和平的人)、Greenberg(綠色山脈的人)、Greenfield(綠色原野的人)、Hofmann(宮廷的人)、Levy(猶太教祭司的助手)、Nathan(神所賜與的)、Roth(紅)、Rothchild(紅色盾牌)、Rubinstein(紅寶石)等等,而且經常在姓的後面加上stern或者stein。著名的小提琴家史坦(Isaac Stern)、提出相對論的愛因斯坦(Albert Einstein)、身兼指揮家與作曲家的伯恩斯坦(Leonard Bernstein),都是猶太姓氏。另外也有來自職業的姓氏,例如Kaufmann(商人)、Weinberg(葡萄園的人)。

 在使用姓氏的習慣還不普遍時,有一些姓是在父親的名字前面加上意思為「兒子」的希伯來文「Ben」。例如Moses Ben David表示「David的兒子Moses」,從姓名就可以知道他的家世背景。關於猶太人的姓氏,稍後將再詳細介紹。

 猶太人的家裡如果有孩子出生,在命名之前會先進行一連串的儀式。出生後的第一個星期五稱為Shalom Zachar,這一天會舉行慶祝活動;而如果是男孩,出生後第八天要行割禮。割禮就是切除包皮,對於猶太人來說,是象徵一生由此開始的重要儀式。割禮在希伯來文裡稱為 Brit MilaBrit的意思是「契約」,而契約的對象是「神」,由此可知割禮對於猶太人的重要性。

 《舊約聖經》有言:「……不受割禮的男子,必從民中剪除,因他背了我的約。」可見割禮在「大分散」(Diaspora編按:)之前就已經是猶太民族的固有傳統。音樂家馬勒的姓Mahler來自割禮的儀式名稱,所以他的祖先應該是執行割禮的人。行割禮的過程中,稱為Sandak的命名父母站在孩子身旁;割禮既成便為孩子命名。至於女孩則在出生後的第一個安息日,於會堂(猶太教的教堂)中完成命名。

 猶太人依此方式為孩子命名,而名字通常取自猶太人的唯一經典《舊約聖經》。這類名字數量繁多,有些來自絕對真神耶和華,有些是預言家之名。不過,因為基督徒也使用這些人名,所以即使名字來自《舊約聖經》,還是不能以此斷定一個人是不是猶太人。

 猶太人對於名字有種特別的看法:如果染上重病,通常就會改名字。此時,他們會遵從《他勒目》(Talmud,譯按:猶太教的口述五經之一)的教導,男性改名為Heim,女性則為Hajah(兩者的意思都是生命)。另外,改信猶太教的男性取名為Ibrahim,也就是猶太人祖先的名字;女性則取名Sarah,這是神賜予亞伯拉罕之妻撒萊的新名字。

 在猶太人社會裡還有一項針對滿月的長子而辦、稱為Pidyon Ha Ben的儀式。過去每個家庭的長子都必須奉獻給神當祭司,而儀式的目的就是要解除這項義務。現在,這項儀式已經轉變成輕鬆愉快的活動了,但有些人無法參加,他們就是家族為Cohen或者Levy的人(以孩子父親或外祖父的姓為準)。CohenLevy都是代代相傳的祭司家庭,這是流傳至今的一項猶太傳統。(譯按:現在以色列已經沒有祭司這種職業了。)

Cohen不許與離婚者結婚,除了埋葬直系血親外,也不許踏進墓園一步。CohnKahnCahanCagan都是Cohen衍生出來的猶太姓氏,Levy則衍生出Halevi這個名字。

出處:奇摩知識《猶太人的姓氏》https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20061101000051KK01212&p=%E7%8C%B6%E5%A4%AA%E4%BA%BA%E5%A7%93%E6%B0%8F

配圖出處:KC. Jeremiah.程小明  http://kcjeremiah.blog.163.com/blog/static/1334435502009102993939986/

 

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猶太人在美國的超高影響力
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主文作者蔡憲宗兄提到:

以色列導遊似乎是我所想像中的以色列人 - 聰明、自信又自豪

………………………………………………………………………

讓我們從下面這篇文章印證一下:

節錄(含配圖)自:天下雜誌換日線 Crossing:   https://crossing.cw.com.tw/blogTopic.action?id=709&nid=8600  

 

「國中之國」──近身觀察,猶太人在美國的超高影響力

2017/09/11

Dr.Phoebe/小牙醫的觀察站

猶太人在美國的超高影響力

根據一項有趣的統計,在美國最有錢的宗教團體,不是發聲最大、人數最多的基督教,反倒是向心力最強的猶太教。富比世雜誌每年公布的 400 全美最有錢的億萬富翁排行榜上,超過 100 位全都是猶太人。

如果說美國是全球最富庶、最強大的國家之一,那麼猶太人在全球的影響力,的確不可小覷──全世界的猶太人人口,第一多的在以色列,第二多的,在美國。

根據統計指出,目前居住在美國的猶太人為 530 萬人,佔總人口的 2.2%。且不說億萬富翁的排行榜上年年有名,他們的身影更遍布美國政界、金融界,以及好萊塢娛樂圈

現任的美國 8 位大法官中,有 3 位是猶太人20 世紀最重要的科學家愛因斯坦、研發小兒麻痺疫苗的沙克、名導演伍迪艾倫、化妝品界的始祖雅詩蘭黛、臉書的創辦人馬克祖克柏、川普的女婿庫許納家族等等......也通通都是猶太人。而每年的諾貝爾獎得主,猶太裔得獎者更是高得不成比例。

我一直到搬去紐約住之後,才徹底體驗猶太人在當地的影響力:大部分的人對猶太人的了解,或許只到「納粹集中營」的悲劇,或是「上帝的子民」而已。但如果你在紐約長大,不但一般的國定假日有假可放,猶太人的宗教節日也常能跟著一併放假──即便沒有放假,比如我當初所在的 NYU 牙科門診,那麼不論是醫生教授還是學生病患,都全都瞬間少了三分之一。走在第五大道上,街道兩旁的大樓,更一大半都鑲上猶太姓氏,好紀念捐贈者。

近身觀察「猶太人的世界」:高度重視教育、家庭關係

NYU 畢業之後,我進到一家位於布魯克林區的猶太醫院,在那裡替猶太醫師老闆工作,順便交了兩個猶太姊妹淘──艾莉森和米雪兒。

這樣的經驗,讓我得以一窺猶太裔美國人的世界,也令我發現相對於注重個體獨立和創新能力的所謂「美國文化」,高度重視家庭和群體的猶太文化,反倒和大家印象中的「東方或亞洲」社會的文化,有著更多相似之處:

例如,許多人對猶太人有著「精明、節省,在金錢上斤斤計較」的印象,想和他們殺價根本比登天還難。但在同時間,他們大都高度重視教育,平日再怎麼省錢,錢花在學費上眼睛卻完全不眨一下。

艾莉森和米雪兒從小就在猶太教的私立學校中長大,自然也送入同樣體系的初中、高中就讀。艾莉森給我看過她兒子幼稚園的課表:除了午餐時間之外,幾乎是排得滿滿滿,一般的英語電腦歷史不說,另外還要上倫理課和猶太教的課程(如果我沒記錯的話,我幼稚園時只學會不要欺負隔壁同學 XD)。而相較於我們 95% 的同學一從 NYU 牙醫系畢業就欠了一屁股學貸,她們兩家的家人早已經幫忙付完所有學費。

相較於「美國文化」之下較為疏離的親子關係,猶太人和家族的關係更緊密到分不開。當然這樣的家庭力量,連帶的也讓他們對於和非猶太教徒嫁娶的行為異常感冒,就連當初篤信基督教的川普女兒伊凡卡在和現任丈夫傑瑞德 · 庫許納(Jared Kushner)交往時期,也曾因為不同信仰分開一陣子。最後伊凡卡還是在猶太傳統前讓步,改信猶太教,兩人才得以結為連理。

緊密的家庭關係,成為猶太人的堅強後盾

但如此緊密的家庭關係,卻也連帶成為猶太人在美國社會闖蕩的一大後盾──可別認為她們因此就是「靠爸、靠媽」或「啃老一族」,在猶太人的社會裡,家族親戚互相幫忙照顧是理所當然的事。父母年邁時回過頭來由兒女照顧,也是天經地義的事情。

……………………………………………………………………………………………..

逍遙閣註:本人在美、加的幾十年中也有許多猶太人朋友、上司及同事。觀察所得確實如作者所言,而且猶太人和猶太人之間的關係也十分緊密、有利可圖則互相通報共享。

 

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矛盾
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1. 舊約充滿矛盾:

舊約精確紀錄了以色列人屠殺當地人, 甚至女人小孩嬰孩都不放過!

如果當地成人犯罪, 只要打擊成人就夠了, 以色列人卻連女人小孩嬰孩也屠殺!

如果你是神, 換成上帝視角, 願意讓子民去殺無罪的嬰兒嗎? 手心手背都是肉o

採用[歷史都是征服者所寫]的角度, 反而比較符合真實現況o 盡信書不如無書o

2. 念聖經:

當初念聖經, 發現好像有矛盾, 從此特別留意哪裡出現矛盾, 發現新約矛盾算小, 舊約矛盾又多又大; 或者對哪些主題有興趣, 就專門從整本聖經去找與這主題有關係的描述, 進行突破; 現在讀聖經, 只欣賞長處, 並要求自己別犯同樣的短處o

3. 拉回現代:

拉回現代, 現代就是利用以色列與中東鷸蚌相爭, 歐美漁翁得利, 不過川普打破這個平衡, 扯下自己仲裁者的面具, 本來中東希望石油美元能讓美國別親以色列, 現在石油美元的政治協定即將被打破吧o



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人的觀點 vs. 神的觀點
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從人的觀點,會覺得甚多不合理,但從聖經書中神的觀點,即可理解。

依基督徒所說,聖經一書是記載上帝話語,舊約講述耶和華,新約主要是耶穌。穹蒼君想看明白,得依此軌跡去讀。按聖經一書的記載背景,可做下列簡單推理。

1.人是上帝創造,但人卻墮落。而墮落的結局就是毀滅、死亡。

2.是以神可任由人心理剛硬,走向毀滅、死亡。也可擊打、擊殺、懲罰人(這可能是您認為不合理之一)

3.在國與國之間,在摩西帶領以猶太人出埃及時,幫助猶太人(神的選民)擊打他國之人,在上帝眼中,那些人敗壞(此符合第二點),也是因為上帝不願猶太人與那些人群居(混血),以至於在信仰上也混了,而去拜別神。(這可能是您認為不合理之二)

4.由於猶太人還是與週遭的外邦人混血,信仰上混亂,道德敗壞,國力日衰,最後分裂成南、北兩國。最後神任由以色列外部強敵興起,亞述帝國滅了以色列北國,其後巴比倫帝國又滅了南國。以色列建國後的歷史,尤其是分裂後的歷史,充滿著悖逆上帝,道德淪喪,於是神也掩面不看他們,任由猶太人亡國,直到二次世界大戰結束後的1948年,以色列才復國。從三、四點來看,神也很公平,但得從神的角度來看。

至於基督信仰,非此篇目的,只是解說讀聖經,得了解其背景,從其角度來剖析與觀察。

註:其後又有波斯帝國,羅馬帝國等的興起。尤其在羅馬帝國時代,基督徒到處被逼迫,被活生生扔到競技場獅子坑,您還會說不公平嗎?



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不能頂
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很抱歉不想頂這樓:

1. 十戒之一就是: 不可殺人! 更精確地說是[人不可殺人!]

2. 這樓是神支持一部分的人去屠殺另一部分的人! (很明顯歷史是征服者所寫的!)

兩者已經邏輯矛盾了! 舊約有很多粗糙的, 矛盾的敘述, 這邊就是明顯的邏輯矛盾!

耶穌說[神就是愛], [動刀的必死在刀下]這些敘述比舊約更好o

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《約書亞記》是以以色列人佔有並得著美地為業
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曳白

 

 

 

《約書亞記》是以以色列人佔有並得著美地為業

 

《約書亞記》是《舊約聖經》其中一卷,天主教譯為《若蘇厄書》。[1]約書亞記是聖經全書的第六本,記錄了以色列人由約書亞帶領進入應許之地的過程。 主題:以色列人佔有並得著美地為業,以完成神的經綸。

 

寫作背景

公元前1473年。當時的場面扣人心弦,極富戲劇性。以色列人在摩押平原上安營,準備就緒,將要進入應許之地迦南。約旦對岸有許多小國分布四境,每個小國都擁兵自重。在埃及腐敗的統治期間,它們四分五裂,國勢日弱。雖然如此,但對以色列國而言,劇戰是勢所難免的。若要攻取應許之地,便先要攻下許多堅固的大城,例如耶利哥城、艾城、夏瑣和拉吉。前路困難重重。他們必須在這些重大的戰役中取得勝利。耶和華親自介入,用大能奇蹟協助他的百姓,幫助他們在該地定居以實現他的應許。 受耶和華任命作摩西繼承者的約書亞是擔當這項任務的最佳人選。[2]

約書亞記所包含的時期超過20年,從公元前1473年以色列人進入迦南至大約公元前1450年。約書亞大概是在該年去世的。 約書亞(希伯來文Yehoh·shu′a`,耶何書亞)的意思是「耶和華是拯救」。鑑於在征服應許之地期間,約書亞是以色列的顯形領袖,這個名字實在非常貼切。他將一切榮耀全歸給耶和華,視他為偉大的拯救者。《七十士譯本》把這本書稱為以穌斯(I·e·sous′,耶何書亞的希臘文),耶穌一名便自此演變而來。 由於約書亞表現勇敢、服從、忠誠等傑出品德,他預表「我們的主耶穌基督」的極佳先模。

 

出處:維基百科,自由的百科全書  https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%84%E6%9B%B8%E4%BA%9E%E8%A8%98

 

 

 

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《摩西》倫勃朗作品
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馮紀游(陸游:月世界的湖是「假」的)

《摩西》倫勃朗作品

 

 

摩西希伯來語מֹשֶׁה‎‎),天主教稱為梅瑟伊斯蘭教稱為穆撒,是在舊約聖經出埃及記等書中所記載的公元前13世紀猶太人的民族領袖。史學界認為他是猶太教的創始者。他在亞伯拉罕諸教猶太教基督教伊斯蘭教)裡都被認為是極為重要的先知。按照以色列人的傳承,摩西五經便是由其所著。

按照出埃及記的記載,摩西受上帝雅威Yehoweh,或作耶和華)之命,率領被奴役的希伯來人離開古埃及前往一塊富饒的應許之地11天的路程因為以色列民的頑梗、悖逆不相信上帝會幫助他們,故經歷40多年的艱難跋涉,才進入應許之地。但摩西因在加底斯巴尼亞以色列民因沒水喝向摩西爭鬧,摩西因情急沒有遵從上帝的命令,說了急燥的話,因此上帝不讓摩西跟著以色列人進入應許之地。在摩西的帶領下,希伯來人擺脫了奴役的悲慘生活,學會遵守猶太十誡,並成為歷史上首支尊奉單一神宗教的民族

摩西是西元前13世紀的猶太人先知,舊約聖經前五本書的執筆者。帶領在埃及過著奴隸生活的以色列人。到達神所預備的流著奶和蜜之地--迦南(巴勒斯坦的古地名,在今天約旦河與死海的西岸一帶),神藉著摩西寫下《十誡》給他的子民遵守,並建造會幕,教導他的子民敬拜他。 摩西也是聖經少數被稱為"神人(man of God"的先知。

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