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蒙古國反華反映了中共政權民族主義的虛偽
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楊正剛

如今中國經濟成長趨緩之下中共維持極權統治的唯一支柱只剩下煽動民族主義,
中共歪曲民族主義鞏固極權的最明顯例證就是在網路上假造蒙古國國會通過蒙古併入中國的假新聞,
這則最早在2001年就已出現的假新聞部分內容如下
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2001年05月21日
美國中文的” 世界日報” 四月二十九日發行的” 世界周刊” 上,有一篇題為” 外蒙古” 的文章,作者岩華,為美國哥倫比亞大學中華研究所主任。.....蒙古國家大呼拉爾會議二零零零年十二月三日專門就建立蒙中聯盟及蒙古並入中國的問題進行了討論,在討論中戈壁省的委員提出把蒙古並入中國,建成類似香港和澳門一樣的中國特別行政區,使蒙古最終回歸中國,成為中國的一部份。蒙古國家大呼拉爾早在一九九五年就有議員提議蒙古加入中國,但是,由於受到阻力,提案一直未能得到討論。
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再請網友看以下揭露蒙古國對待中國人真實態度的文章部分內容
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蒙古回歸中國真相讓國人瞠目 发帖时间:2015-01-06
這個蒙古國讓我長久地關注,幾十年了。說這話好像沒有人信,這是真的。1965年9月,在我上小學一年級的時候,家父去了蒙古國。作為經援蒙古國的外交官,他一直在這個崗位上工作了將近8年。2007年,我寫了《經援蒙古國歷史側記》(《國際商報》以《經援蒙古國的跌宕歷程》發表),為的是紀念他。.....
就在國家領導人高調訪問蒙古國的前一天,在中國駐蒙大使館門前,中國外交官遭到毆打。為什麼?挑釁、發泄、表達憤怒的情緒。背後的陰謀不得而知,給中國人的感覺就是下馬威!要不是蒙古國經濟崩潰、公務員發不出工資,他們才不會向中國示好。2012年我到達中國一側的東烏珠穆沁口岸,當時邊防人員說,蒙古又在反華,我還不解。我對中國政府沒有將這些信息公布於中國,表示遺憾!當時蒙古國大選,新當選的現任總統,靠的是排華獲得民意。他們仇恨漢人,同樣仇恨內蒙古人,在外蒙古人的眼裡……(不能再說了)。有的內蒙人到了蒙古國,似有回到祖國懷抱的感覺,但是大失所望,看到的卻是完全俄羅斯化的,具有殖民色彩的蒙古國,路標指示牌都看不懂。在烏蘭巴托期間參觀了60年前中國援建蒙古國的培才學校,現今蒙古國立大學的經濟學院。體育館內的一個斯斯文文的蒙古大學生直接對著翻譯大罵——滾!因為我們與學中文的女學生寒暄了兩句。這個表面看上去挺斯文的學生很憤怒!我們趕緊走了,會中文的蒙古女學生也趕緊走了。走在路上,碰到蒙古警察,翻譯讓我們別說話。他們已經被嚇破了膽。這就是現實的蒙古國,這還是中國領導人高訪期間。.....
在蒙古國,大批的建築工人都是中國人,大約2萬到3萬人。.....他們以與中國人作對為榮,以羞辱中國人為樂事。一位華僑告訴我,一個蒙古警察在工地上隨便抓中國人,然後讓他們蹲著,學狗叫,不學就衝天鳴槍,嚇唬中國人……在火車入境檢查,中國人必須站得筆管條直接受檢查,蒙古人則可以躺在臥鋪上……當地地痞到工地搗亂,蒙古警察一定先訓斥中國人。中國人與蒙古人發生爭執,警察一定會首先教訓中國人。凡是這樣對待中國人的,在蒙古國都是牛逼的英雄。到了晚上,說中國話的中國人一定不要出門,包括大使館的官員。在蒙古國長期居住的華僑,輕易不敢說自己是中國人,輕易不敢說中國話。這次到蒙古,知道一個詞叫“胡加(huja)”,是蒙古人對中國人的蔑稱。不僅老百姓這麼說,就是官方電視台也用這個詞調侃中國人。還有辱罵中國人的歌曲。“蒙古華僑處在水深火熱之中,中國大使館根本指望不上,就是一群混飯吃的家伙。”這是采訪中一位華僑說的。當然,蒙古國也不把中國大使館當回事。一位中國外交官的護照,居然被蒙古警察給撕了……一位外交官到達蒙古國的第一天寫道:“……還有各種喝得爛醉,甚至沒喝酒的人,見到中國人就打。警察不會管這類事情的,全市的警察在我昨天抵達的時候正忙著為來訪的希拉裡執勤呢,十米一對警察,夾道歡迎,從機場一直排到市中心,綿延十幾公里(2014年8月20日中國領導人高訪期間,筆者親眼看到,我們領導人的車隊,在大街上穿行,沒有任何特殊的警衛)。.....
工作第一天,接待了好幾撥被從中國內地騙來的農民工,講著自己被騙的經歷,講著自己怎麼在建築工地被蒙古老板毒打、被防狼噴霧噴,講他們如何身無分文從工地逃出來,兩天沒飯吃,被街上的蒙古人打,被警察抓。當最終他們看到使館的五星紅旗時……”一位華僑說:“見到被騙的中國人,大使館首先是訓斥這些農民工:老實在家呆著,跑這來干什麼!”就是這種狀況,現在的駐蒙古國大使王小龍居然熱衷於在烏蘭巴托修建北京街,建造“援蒙工人紀念碑(塑像)”。如果這個雕像建成,最終一定會淪落為攻擊中國的靶子。駐蒙外交官如是說:“……各種類似黑社會性質的反華組織也層出不窮,威脅跟中國人交往的蒙古女子;到中國企業、工地去鬧事,在中國大使館門前示威……
凡此種種,一是為了收取保護費,另一方面是為了賺取政治資本,更多是一種表演性質的。而對中國人的仇視,更主要的還是低學歷、低收入、低年齡的小憤青們在網絡上的發泄,對大街上講中文的人的肢體攻擊,哪怕是在蒙娶妻生子生活多年的蒙古族華人華僑,也是他們攻擊的對像。在這些蒙古人眼裡,中國的蒙古族不是蒙古人,是漢人……”看看這些,就知道中國駐蒙使館(也包括中國政府)是如何保護中國人的。.....
千萬別說我們“屹立於世界民族之林”,我們戳得住嗎?一個290萬人口的小國,就可以隨便欺負你。.....
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看完以上文章片段的中國人(尤其是台灣統派)最好相信最後一句話-- 一個290萬人口的小國,就可以隨便欺負你。
這就是中共虛偽民族主義替中國人洗腦所吹噓的中國崛起,
任何稍微懂得國際關係與蒙古國現況者都知道蒙古回歸中國絕無可能因此中共沒正當理由對蒙古國如此軟弱,
中共偽造蒙古欲回歸中國假新聞掩蓋其對蒙古國反華的軟弱態度就是為了中共特權階級壟斷蒙古國商業利益,
中共特權階級為了自身商業利益不惜勾結蒙古國權貴犧牲掉在蒙古國工作的中國中下階層人民權益,
中共特權階級勾結蒙古國權貴激化蒙古社會貧富不均也造成蒙古國中下階層人民將民主扭曲為反華民族主義民粹,
中共對待在蒙古國工作的中下階層中國人的態度相同於其對待在非洲工作的中國勞工的態度,
中共此種態度使得蒙古與非洲國家的中下階層人民受害於中共與本國權貴的相互勾結,
蒙古國或非洲國家為了轉移中下階層人民對本國統治階層不滿而歸咎中國引導人民敵視中國,
中共也因勢利導利用兩面手法刺激民族主義愚弄中下階層中國人民鞏固極權統治,
一方面製造假新聞讓某些中國民族主義者產生蒙古可能回歸中國幻覺進而容忍蒙古國反華,
另一方面又將蒙古國反華歸罪於西方反華勢力進而刺激民族主義反對西方民主,
可想而知中共對待台獨的態度亦是如此,
台獨若以為中共縱容蒙古國反華與台灣無關就是眼光短淺,
中共勾結台灣權貴(甚至包括台獨名流)將台灣民主扭曲成統獨對立的民粹再來宣傳中國人不適合民主,
中共讓自由時報老闆大賺人民幣後再回頭來宣傳台獨刺激大陸人民族主義鞏固極權統治,
或許某些不了解中共政權本質的人會奇怪於中共面對蒙古國時為了特權階級利益而不在乎本國國格,
其實中共從來就不是民族主義者也從未將中國國格當作一回事,
否則中共毛澤東與日本政要見面時也不會脫口說出感謝日軍侵華製造中共奪取政權機會的漢奸賣國言論,
至於中共面對美國為首的西方國家擺出架子乃為了對內宣傳極端民族主義藉以反西方民主鞏固極權統治,
台獨從中共對待蒙古國的例子就可知中共虛偽民族主義無法威脅台灣,
因此所謂賣台集團或服貿協定以商逼政只是政客騙選票所製造的幻覺,
蒙古國反華表面上佔了中國人便宜事實上卻掉進以偏差民族主義民粹取代民主的陷阱,
蒙古人再不覺醒即使有天大資源也會落入阿拉伯產油國無法工業化只能坐吃山空的困境,
台灣人(尤其台獨)應該從蒙古國被民族主義扭曲的民主得到教訓不要在沉迷於逢中必反的統獨對立了.
至於台灣統派(例如愛國同心會)如果還無法覺悟到中共專門欺負自己人的本質只能說極其愚蠢,
對於台灣統派而言只要中共繼續掌權就不能幻想中共是民族主義者,
對於台獨而言也不要因恐懼被統一就執迷於仇中情緒無法自拔,
對於中國人民而言應放棄對中共的幻想透過維權運動持續對中共極權施壓進行民主抗爭,
才能保住已有經濟成長並進一步促進經濟社會轉型邁向民主,
台海兩岸人民及統獨兩派應認清中共邪惡本質不再心存幻覺.
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現在的中共政權是「陽儒陰法」
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宋朝理學不僅是中國人假道學源頭,也在後世導出了“君教臣死,臣不死不忠”的愚忠,最後成了中共極權主義的歷史根源,中南海統治者很樂意利用理學家所提倡的愚忠來鞏固中共政權鐵打的江山,所以藉著復興中華文化的冠冕堂皇旗號開始進行愚民教育,先引述下的舊聞報導
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2013年05月20日 蘋果日報
中國的中華書局,將正式引進台灣高中的「中華文化基本教材」,在此基礎上,修訂出版「中國文化基礎教材」。
新華社發自北京的報導說,從兩岸高中中華傳統文化教育交流研討會上,傳出這項訊息。
引進版教材,與原教材內容和體例基本一致,上冊為「論語選讀」,下冊為「孟子選讀」與「(大)學(中)庸選讀」,分為22個單元,共計「論語」168章、「孟子」50章、「大學」4章、「中庸」4章。「中華文化基本教材」是台灣高中生必讀,中國引進教材,期望使學生也能傳承中華民族優秀傳統文化。
以這份教材為基礎,中國的中華書局,還將與北京四中、華南師大附中等一批知名中學,共建「中華傳統文化(高中)教學研究基地」。
~~~~~~~~~~~
五毛們喜歡拿中華文化來批判台獨的去中國化,然而五毛所謂的中華文化剛好是中國傳統裏頭最糟糕的愚忠與排外,現在的中共統治者希望透過儒家理學的愚忠觀念灌輸年輕人極端民族主義盲從共產黨,從這點來講現在的中共統治者確實比毛澤東時代更懂得操控人民,毛澤東批孔揚秦而現在的中共表面吹捧孔子卻暗地裡效法秦始皇焚書坑儒封鎖網路利用五毛洗腦人民迫害異議民主人士,宋朝與中共分別利用了理學與極端民族主義來洗腦人民鞏固專制統治,宋朝理學與中共極端民族主義的共同點就是「陽儒陰法」,「陽儒陰法」是披了儒家外衣的法家專制思想,正如同中共披了社會主義理想外衣大搞極權專制一樣,原始儒家思想的仁政變成了“君教臣死,臣不死不忠”的愚忠,原始意義為文明野蠻之分的華夷之辨也被扭曲成了“非我族類,其心必異”的盲目仇外心態,極端民族主義者比毛左更虛偽更能危害到現在的中國人。
"貓靈子"公然承認“貧道是個真小人”, "foxylady ~ 悲情倭奴" "阿法則徐,終身不履米土" "南山臥蟲" "轻松一笑" 這四位竟然還推薦"貓靈子"的留言,難道這四位也承認自己是小人嗎?
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蠢蛋也有等級之分
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貓靈子
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foxylady ~ 悲情倭奴
南山臥蟲
阿法則徐,終身不履米土
轻松一笑

  傳統的宋明理學家學問好,文章好,但在判斷國家大事時,絕大多數的局勢研判都是錯誤的,他們只是高明點的蠢蛋,以治國用兵的實際能力上來看,這幫人中真正有本事的人並不多。像亂碼君正是最糟糕的一種,除了愚蠢之外,基本學問還做的很爛,算了,輪子本來就是這檔次的貨色。

  正如不是每個當漢奸這行的,文章都向汪精衛一樣好,書法能像秦檜一樣柔媚!他們的檔次距離真正的能力高端者,還差的非常遠!



本文於 修改第 1 次
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僅就文筆而論
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南山臥蟲
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轻松一笑
貓靈子
阿法則徐,終身不履米土

亂碼君和理學家就差得太太太遠了吧, 貼文連段落都不會分, 更不可能寫出 "橫渠四句" 那樣的文章.
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哈哈!
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貓靈子
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foxylady ~ 悲情倭奴
阿法則徐,終身不履米土
南山臥蟲
轻松一笑

  貧道是個真小人,至少在討論政治軍事和經濟議題時是如此,這種遵奉叢林法則的作風,也是歐美日諸國在研判國際局勢時的主流思想。亂碼君你孤陋寡聞,判斷問題的能力拙劣,才會被洋人的三流宣傳術所蒙蔽。要知道國際社會就是一個叢林社會,不損人,何以利己?每國國家的領導人進行國際政治博奕時,只要能達到耍奸,耍滑,不耍賴(公然違反條約義務),就已經算是符合道德標準了!難道還要每個國家領導人去當聖人才算符合標準?別傻了!

  講句真心話,貧道覺得你和理學家根本就是同一路的貨色,筆下雖有千言(雖然又臭又長)胸中實無一策,騙騙腦筋簡單的愚民或可勝任,真的要去解決問題,你是無能為力的。

  



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極端民族主義是假道學
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"貓靈子"這種五毛強調極端民族主義是為了凝聚人心團結國家卻又不斷說政治不講道德,難道五毛們以欺騙人民相信不道德的極端民族主義來團結國家嗎?這種很明顯的狗屁不通歪論簡直已到了完全不值得反駁的地步,自己不講道德的人絕不可能為了「大國崛起」而犧牲奉獻,卻希望別人被自己欺騙後為了不道德的極端民族主義犧牲奉獻,大家想想這種心態這種言論這種人能相信嗎?講到這裡不能不提中國人假道學的源頭---宋朝理學,理學之所以是假道學在於其出發點心態不正,理學將華夷之辨的意義由文明野蠻之分變成漢人與長城以北胡人的對立就是心態偏差思想狹隘,此種劃分敵我的狹隘心態不像儒家仁愛精神倒像法家的人性本惡理論;理學因宋朝重文輕武國策而崛起,所以理學家也讚揚配合重文輕武國策,重文輕武國策來自於宋太祖壓制軍閥鞏固皇權的家天下心態而非真心實施仁政,所以表面上尊崇儒家實際上卻是維護帝王的法家心態,也就是說皇帝以法家猜忌心態防範著臣民卻希望臣民以儒家思想效忠皇帝,由此產生了愚忠理論:“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”;理學的道德觀比宋朝之前的儒家思想更嚴苛更違反自然正常人性,所謂“餓死事小,失節事大”正代表理學的假道學本質,這種嚴苛的假道學剛好配合加深了宋朝皇帝統治臣民的專制程度,嚴苛的假道學與專制程度加深都是法家精神而非儒家仁政理念;大家是否注意到宋朝理學的假道學本質與五毛提倡極端民族主義的共同點了嗎?五毛們喜歡找洋奴漢奸批鬥正如同理學將華夷之辨的意義變成漢人與胡人的對立,五毛們自己不講道德卻希望大家無條件相信共產黨正如同“君要臣死,臣不得不死”,五毛們提倡犧牲人權的極端民族主義來對抗合乎人性的民主正如同“餓死事小,失節事大”,大陸網友還要相信五毛們的極端民族主義假道學嗎?

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愚蠢
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貓靈子
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foxylady ~ 悲情倭奴
貓靈子
阿法則徐,終身不履米土
轻松一笑

  自己書讀不通,就不要隨意腦補,曲解古人思想的原義。

  儒家思想(參雜部份法家學說後-所謂的陽儒陰法),的確就是和歷代各王朝中央政府結盟的官僚集團所遵奉的一種主流學說,其核心原則(對國家內部而言)就是明辯尊卑等列,嚴持名分,使高下,貴賤,尊卑不相逾越,並以法律的形式透過禮樂典章制度,使國家得等級制度不僅在政治上,還是在文化道德上固定下來,威攝人心,達到鞏固國家和皇權的根本目的。

  至於儒家思想的對外方針,是以華夏文化為依歸,吸納周邊所有願意加入中華文化大家庭的民族,揉雜而成一個新的民族,不管目前所謂的漢人體內參雜了多少原屬於外族(遊牧民族)的血統,只要認同中華文化(以漢人的文化為主體),他就會被接納為漢人的一份子,這是民族融合的根本道理,也是華夏民族能越來越強大的主因。

  值得注意的是:中國人有國家強於社會的傳統(和西方人社會強於國家的傳統迥然有異)。中國歷朝歷代實際上是一個建立在朝貢體系下的宇宙國家(同時強調大一統的觀念),此點和洋人以民族國家為主軸的國家觀念截然不同,你拿洋人的民族主義硬是套上中國的道統,再加以不倫不類的曲解,正是你書讀不通的鐵證,這是會笑掉有識之士的大牙的!

  至於貧道所揭破的道統的真面目,其實講的也是叢林法則,至少在亂世中這是唯一的真理!天生天殺,道之理也!治世時大家就只好照規矩辦,想要偷奸耍滑,也得看本事!本子才不會像閣下如斯愚蠢,自己腦筋不清楚,還硬要讓其他人腦筋和你一樣不清楚,閣下的所作所為,實際上就是在散播愚蠢的病毒,這才是真正的不道德!



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蒙古人歷史遺產影響了中國歷史走向
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我發覺"貓靈子"這個五毛終於發表了稍有一點點營養的觀點值得讓大家來討論,"貓靈子"說了兩句話:「儒家思想固然有其深微精妙之處,是中華文化的主流思想」「儒家的道統只是一種為統治集團塗脂抹粉的招術,和民族主義沒有半毛錢的關係」,這兩句話合起來可導出「中華文化的主流思想無關乎民族主義只是為統治集團塗脂抹粉的招術」的結論,如果此結論並非"貓靈子"的用意,我就把之前"貓靈子"攻擊我的話原封不動奉還給"貓靈子":「建議閣下快去精神科或是腦科就診,恐係語言中樞出了問題,說話顛三倒四,有病就得治,不必諱疾忌醫!」,那個抱著肚子說好笑的udn動畫也一併送還給"貓靈子"。假設"貓靈子"堅持「中華文化的主流思想無關乎民族主義只是為統治集團塗脂抹粉的招術」這句話沒錯,這句話就是很值得討論的議題。
儒家道統無關乎民族主義嗎?我之前曾將民族定義為語言族群,講相同語言者為同一民族而講不同語言者為不同民族,依此種民族定義則儒家道統確實無關乎民族主義,因為古代漢人講不同的漢語"方言",中國學者所謂的漢語"方言"彼此之間無法互通所以被西方語言學者認定並非方言而是不同的語言,既然古代漢人並非講同一語言的一個民族當然也沒有共同的民族主義,古代漢人信奉儒家道統正如同古代歐洲人信奉基督教一樣都無關乎民族主義。但儒家學說的華夷之辨與民族主義之間並非毫無關聯,華夷之辨或稱夷夏之辨、華夷有別,原始內涵指華夏與蠻夷是文明與野蠻之區別無關乎血統或語言文字(孔子時代中原各國語言異聲文字異形),只要蠻人能接受華夏文明則“夷狄入中国,则中国之”,反之則“中国入夷狄,则夷狄之”,然而後世漢人建立的宋朝明朝卻將華夷之辨的意義延伸到漢人與長城以北胡人的對立,滿清雍正皇帝為了強調華夷之辨的原始內涵還曾親自頒行《大義覺迷錄》,孫中山搞反清革命時也強調華夷之辨不承認滿清為中國正統,由此可知儒家道統雖不等於民族主義但也並非完全無關乎民族主義,因此我之前同時提到兩個觀點:中日韓三國極端民族主義皆根源於儒家道統、古代漢人並非一個民族而是一群民族。
儒家道統只是為統治集團塗脂抹粉的招術嗎?這問題牽扯到法家為何不曾取代儒家成為中國兩千年帝制的主流思想,法家思想也有為統治集團塗脂抹粉的招術,然而法家從漢朝以後就再也不是一個具有完整思想體系的學術派別,這並非因為儒家比法家更懂得為統治集團塗脂抹粉,而是儒家站在人民立場遠比法家站在君主立場更符合時代進化潮流,但從唐朝以後的歷代大一統王朝卻愈來愈專制也愈來愈傾向法家,儒家雖仍在表面道德正當性上高於法家卻始無法在實際政治上壓倒法家,這點又與蒙古游牧民族長期入侵統治中國有關;五胡亂華導致魏晉南北朝隋唐時代儒家思想衰微與胡人尚武嚴酷風俗習慣滲入中國人心,宋朝雖強調華夷之辨理學思想重文輕武卻也間接不自覺沾染胡人殘酷性格加深了君主專制程度,明朝更強調華夷之辨也更受元朝奴化政治間接影響進一步強化了君主專制,清朝之所以能靠著極少數滿人長期統治大多數漢人的原因就在於總結了歷代蒙古胡族王朝奴化統治中國的歷史經驗,拜蒙古胡人奴化統治所賜古中國帝制的專制程度在清朝時達到最高點,關於這點有一個有趣的傳說,滿清王朝的規矩是滿臣向皇帝奏對時自稱奴才而漢人自稱臣,滿清覆滅前幾年滿人感覺到這情況似乎代表滿臣地位比漢臣低於是滿臣向皇帝奏對時也開始自稱臣,滿清覆滅後某些滿人就針對這點發了議論:“老祖宗家法規矩萬萬不能改,改了就完了”;蒙古人對中國政治專制化的影響並未因清朝覆滅而結束,因為蒙古帝國統治俄羅斯時塑造了俄國專制政治文化,如果英國史學家湯恩比所說的列寧主義制度是俄國政治文化延續的立論沒錯,複製列寧主義制度的中共政權等於受到了蒙古帝國政治文化迂迴透過俄國的間接影響,再加上蒙古胡人長期奴化統治中國的歷史遺產,終於造就了中共六十餘年來的極權統治,依此而論現在的蒙古國雖是小國但其歷史遺產卻仍影響著中俄兩大強權。
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道統的真實意義
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貓靈子
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foxylady ~ 悲情倭奴
阿法則徐,終身不履米土
轻松一笑
南山臥蟲

  你這個腦筋頑固不化,思想落伍無知兼低能的輪子請聽清楚:

  儒家思想固然有其深微精妙之處,是中華文化的主流思想,但至少自董仲舒開始的儒家,本質上就是與帝室(各王朝中央政府)在治理國家時的天然同盟(在春秋戰國時期,諸子百家中僅有法家在此點上的傾向最重),儒家利用替君王提供治國的智力建設(管理-傳統上稱為牧民)的機會,交換君王對其學說永遠佔據主流思想地位的支持,換言之,兩者是一個共犯結構。但是,儒家在吸納了部分法家的思想後,其管治傳統帝國的能力是受到歷朝歷代君王甚至百姓認可的,沒有兩把刷子,你當百姓和君王都是傻子?

  當然政治本來就是一種欺騙的藝術,儒家學者為了替君王服務,同時也替自己的官帽和荷包謀幸福,替君王捏造一套說法以求得政權的合法性,就是其拿手好戲,所謂的道統就是這樣搞出來的一種工具,就跟你這類受美帝愚弄的次洋鱉三認定舉行普選可以獲得政權合法性視同一個道理,只不過時代不同,基本思想有異,展現出不同的面向而已!

  若仔細剝開儒家道統的真面目,將可發現其本質有二:所謂的道:講的好聽代表的是得民心者得天下,或是有道勝無道。實際上指的是經營宣傳和解決民生問題的能力,所謂的有道明君都能了解民間疾苦就是這個道理。所謂的統一言以蔽之,就是槍桿子裡出政權,把所有一同爭天下的英雄豪傑都解決掉,自然也就統了。一個在亂世中的軍政集團,只要能夠解決道和統的問題,依據儒家思想(這裡指的是董仲舒之後的儒家思想-是替君王服務的儒家派系,和儒家正宗的孔孟思想體系有別)背後的潛規則,就能自動承接所謂的道統,歷朝歷代都是這麼幹的,以此觀之,中共得國並非不正(中共的天下是打出來的),只是尚有手尾(台灣問題)未能清除而已。

  由此可見,儒家的道統只是一種為統治集團塗脂抹粉的招術,和民族主義沒有半毛錢的關係!民族主義講的就是對民族的愛和認同,亂碼君你不學無術,還是多唸幾年書去整理你混亂的思想好了,不要在這自曝其短!好笑

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中國大陸極端民族主義神話還不如蒙古
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之前我曾提到中日韓三國極端民族主義皆根源於儒家道統,現在我再說明中國大陸極端民族主義的國家神話還比不上蒙古遊牧民族。中國大陸極端民族主義言論出自於三種人:五毛、憤青、邊緣人,五毛拿錢辦事而邊緣人利用民族主義騙人想獲取權力,真正相信民族主義的人只剩下憤青,憤青們大多是缺乏社會經驗人生歷練的年輕學生,憤青們出了校門到了中國大陸社會歷練幾年後就會知道自己的機端民族主義激情有多麼幼稚錯誤,然而中國大陸年輕學生一代接一代被洗腦再幻滅實在很不正常,不正常的根源在於極端民族主義言論背後的中國國家神話;中國國家神話塑造出中國數千年來是「世界領袖」的形象,中共及其五毛爪牙再加上某些想騙人獲取權力的邊緣人依照此「世界領袖」形象呼籲被洗腦的憤青們犧牲小我重振歷史榮光,中國大陸極端民族主義憤青們大概都沒意識到自己信仰的國家神話有一大半密切相關於蒙古遊牧民族;中國大一統開端的秦朝漢朝大部分時間一直處於蒙古遊牧民族匈奴鮮卑的威脅之下,某些資料顯示五胡亂華時代中國北方半數人口不是漢人,有學者認為唐朝前三個皇帝的母親皆有鮮卑血統,五代的後唐後晉後漢皆為源自蒙古的沙陀人,宋朝先受威脅於祖先來自蒙古的契丹遼國後又滅於蒙古帝國,蒙古帝國殘部威脅明朝到滿清崛起為止,大清國號被某些學者認為是源自於蒙古語詞彙;從蒙古遊牧民族兩千年來不斷入侵統治漢族的歷史來看,中國國家神話的歷史榮光若非沾光於蒙古勢力(例如唐朝盛世)就是壟罩在蒙古勢力威脅陰影下(例如漢朝盛世),中國國家神話的「世界領袖」形象似乎更適合加諸於蒙古遊牧民族而非中國漢族,若再考慮到蒙古遊牧民族與漢族的懸殊人口比例,漢族實在沒理由編造中國國家神話吹噓大國強國的歷史榮耀。
話又說回來緬懷歷史榮光正是目前中國與蒙古兩國人民的大毛病,蒙古國人民緬懷成吉思汗實在很不健康,雖然不能以今非古評斷成吉思汗殺人如麻是惡人,但無論如何也不能將成吉思汗當成好人更別說英雄崇拜了,吹噓古中國是「世界領袖」期待「大國崛起」的中國大陸極端民族主義者也應該醒醒了,就連人類史上面積僅次於大英帝國的蒙古帝國創造者成吉思汗都不應被崇拜,漢唐盛世還適合拿到廿一 世紀來吹噓嗎?還有,大陸五毛憤青們千萬別再提中華文化了,搞文革摧毀中華文化的毛澤東肖像還掛在天安門廣場上,五毛憤青們有膽子先將毛賊東趕出天安門再來提中華文化。
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冷戰時代的活化石
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貓靈子
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文章推薦人 (2)

foxylady ~ 悲情倭奴
阿法則徐,終身不履米土
轻松一笑

  亂碼君你實在堪稱冷戰時代的活化石,腦袋裡只裝的下:民主代表正義,其他政治制度代表邪惡的三流論調,與正常人類相較,閣下的思想至少有30年的代差。

  所謂的民族主義是政治思想的一個派別,強調的是對本身國族的認同,以增強民眾對國家的向心力。有民族認同的民眾,自然會有血性,也會有中心思想,不會為你這等邪魔外道所蒙騙。你一直批評其他意見和你不同的網友是極端民族主義分子,卻不知民族主義原本就含有一定程度的排外傾向,何謂極端?哪是你這個不學無術的傢伙所能論斷的?你的歪論既不能服人之口,也絕無可能服人之心!

  至於維穩,本來就是一個政府該做的事情,因為任何一個政府都有穩定社會秩序的義務,難道要政府放棄維穩,讓人民進入無政府狀態,法律秩序完全崩潰,才會讓你等卑劣的民主教徒感到愉悅?還真是包藏禍心啊!即使是歐美民主國家的政府,在面對社會失序,人民暴亂時,還不是一樣要維穩?對於此點,你要如何自圓其說?

  

  

  

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