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為善不欲人知？我們來看看孔子的教導
2011/01/25 18:28　瀏覽14,524｜回應54｜推薦18

慎獨
等級：5
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文章推薦人 (18)

P1PB0Y
27号
元君
interstone
人在北美
Newyorker
校長
愛台也愛中
kalor
AMiao

more...
       最近，大陸富豪陳光標來台高調行善，吹皺一池春水，活脫脫一付眾生相，婉拒的有，幫忙安排的有，網絡上批判陳的有，認為陳的行為稍有瑕疵，但總體向善應該接受的也有，我先不講我的觀點，先講一個故事：
        這個故事記載于《呂氏春秋》，春秋時，魯國有法律規定，如果有魯國人在國外淪為奴隸，有人出錢把他們贖出來，可以到國庫報銷贖金，孔子的弟子子貢有一次贖了一個在外國淪為奴隸的魯國人，回國后拒絕了國家賠償給他的贖金。孔子評價道：子貢，你這樣做是不對的，你開了一個壞的先例，恐怕從今以後，魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了，你收回國家抵償給你的贖金，不會損害你行為的價值，你不拿贖金，就破壞了魯國的那條代償贖金的好法律。果然以後幾年，魯國人從國外贖回的奴隸數量大幅減少了（爲什麽會發生這樣的事情呢，請大家仔細思考）。
         孔子認為，子貢的行為人為的提高了道德標準，本來到國外贖買魯國奴隸，并從國家報銷贖金是一個值得歌頌的道德行為，但子貢這麼一來，從國家報銷贖金的行為變得“不道德”了，因為別人會說，你做的什麽好事，和子貢比，你就是一個自私自利的人-------任何人設身處地想一想，如果你做了一件為奴隸贖身的行為，得到的是不道德的惡名，你還會去做嗎？於是，子貢式的“無私道德”，最終使得“道德”變成了只說不做的東西。
          大多數人沒有子貢那樣的財力，無法不在乎贖金，也有很多人有財力，但是沒有子貢這樣的奉獻精神，不願意做好事付出太大的代價。贖買的法律本來是善法，鼓勵人去做善事，而子貢的道德完全破壞了這個法律，這個道德就是反道德的。
          從上面的故事中，我們來看陳光標，“為善而不欲人知”看上去是很好的道德，但是只是子貢的道德，大力宣揚“為善而不欲人知”的結果是，那些想做善事，但是又想讓人知道的人會選擇不做善事，因為“為善而不欲人知”他們不甘心，高調行善又被人批判，真是何苦來哉。
        好在陳光標不在乎別人的批判，照樣我行我素，不知道有多少人因他而受益，大家對他的批評，對他的建議，不知道擋住了多少個欲行善事的“陳光標”。我們仔細想想魯國的那條法律，他的精髓就在於，降低做善事的門檻，鼓勵大家做善事，最後達到社會更加和諧的目的。
        那些宣揚“為善不欲人知”的人，那些批評陳光標高調的人，那些勸陳光標低調的人，你們只是又一個子貢而已，不知道有多少魯國的奴隸因為子貢的行為得不到自由，不知道又有多少貧苦人家因為你们的道德而得不到資助，你们滿意了嗎？
      何況很多打嘴炮的人連子貢也不如，子貢至少還贖買過奴隸，你們做過嗎？
      故事部份主要是引用，也有部份議論。
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引用
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你亂貼標籤，還說這標籤代表別人？！
　　　 回應給： TheSaw（TheSaw） 2011/01/28 19:00 推薦0


我愛夏天
等級：8
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鋸子兄，「招搖過市」是你硬貼給陳光標的標籤，我卻認為他是「拋磚引玉」；可見你心眼之窄，而我腹肚之闊。今天若換成是美國或小日本的大善人來臺灣行善，恐怕你們這些臺獨分子的嘴臉就不一樣了吧！不然我教你一個方法，讓你心情能舒適些，排便也能順暢點：下次看到陳光標（或任何大陸富豪）來臺行善，把他想像成是比爾蓋茲。這招不錯吧！基本上，大陸富豪多數沒這麼有心行善，陳光標是少有的好人。難得有人願意捐錢，可以訝異、鼓勵，不必嫉妒、扣帽。
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需要指出的是
　　　 回應給： YUSIR（yusir521） 2011/01/28 18:17 推薦0


TheSaw
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你舉的例子是對的，我同意孔子說法。可孔子沒教人行善要招搖過市，所以只能說你舉的例子和陳光標的作法風馬牛不相及。
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引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=4466522
鞠躬就是侮辱么？
2011/01/27 10:56 推薦0


随意吧
等級：1
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貌似陈光标并没有要求受捐助者向自己行礼？退一万步讲，受捐助者向对方鞠个躬表达一下谢意有辱尊严么？接受了别人的帮助却不致谢才是真正的没教养吧。我对台湾的媒体非常无语。

本文於 2011/01/27 10:57 修改第 1 次
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引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=4460949
高調行善才是正確的行善方式
　　　 回應給： YUSIR（yusir521） 2011/01/27 08:23 推薦0


慎獨
等級：5
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        低調行善固然看上去有更好的道德，但是政府和社會絕對不應該宣揚這種道德，應該降低做善事的門檻，不僅聖人能做善事，讓普通人也願意做善事，才是社會風氣應該宣揚和褒獎的。
       要通過社會輿論的引導，引導富人行善，鼓勵富人行善，讓富人比行善，而不是津津樂道于比豪車豪宅，換老婆等新聞
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