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談「法輪功」
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YST
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文章推薦人 (2)

偉大復興
等  級:1

「 法 輪 功 」 並 不 是 我 真 正 想 談 論 的 話 題 , 因 為 它 是 一 個 膚 淺 的 東 西 。

在 聯 合 網 棧 曾 經 有 一 位 掌 櫃 挑 起 這 個 話 題 用 來 攻 擊 中 國 大 陸 的 不 民 主 , 後 來 有 一 位 網 友 更 用 「 法 輪 功 」 為 棧 名 開 一 個 新 網 棧 來 聲 討 中 國 大 陸 的 政 權 。 對 這 兩 個 網 棧 YST 都 沒 有 興 趣 , 對 他 們 談 論 的 話 題 和 內 容 也 覺 得 十 分 膚 淺 , 從 來 也 不 想 加 入 。

但 是 今 天 myata 網 友 在 本 棧 討 論 「 法 輪 功 」 , 棧 長 就 不 能 不 會 回 應 了 ,也 不 能 簡 單 的 刪 文 了 事 。 YST 將 用 新 的 角 度 來 看 待 和 討 論 「 法 輪 功 」 , 那 就 是 「 權 力 鬥 爭 」 。

「 法 輪 功 」 是 由 大 陸 東 北 一 位 名 叫 李 洪 志 的 人 所 創 立 。 這 個 人 的 文 化 水 平 很 低 , 只 有 高 中 程 度 。 令 人 驚 奇 的 是 他 用 一 些 完 全 亂 七 八 糟 、 不 知 所 云 的 “ 理 論 ” 奠 定 了 「 法 輪 功 」 的 基 礎 , 居 然 吸 引 了 上 千 萬 的 會 員 ( 有 說 上 億 , 我 認 為 過 分 誇 大 ) 。 YST 用 「 亂 七 八 糟 」 和 「 不 知 所 云 」 是 對 「 法 輪 功 」 客 氣 的 說 法 , 如 果 以 科 學 的 眼 光 來 看 , 李 洪 志 的 「 法 輪 功 」 理 論 根 本 是 狗 屁 不 通 。

「 法 輪 功 」 的 宣 傳 是 無 孔 不 入 的 。 YST 有 位 國 中 老 師 是 「 法 輪 功 」 的 學 員 , 她 親 手 、 慎 重 其 事 的 送 我 一 本 由 李 洪 志 所 著 的 「 轉 法 輪 」 小 書 ( 台 北 益 群 書 店 發 行 , 局 版 台 業 字 第 0668 號 ) 。 老 師 所 贈 , 我 也 只 好 收 下 了 。 回 家 打 開 一 看 , 全 書 荒 誕 不 經 , 我 隨 手 翻 一 頁 , 看 到 的 就 是 胡 說 八 道 。 現 在 請 看 第 152 頁 到 第 153 頁 中 間 的 一 段 :

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還 有 一 件 長 春 的 事 。 有 個 學 員 家 旁 邊 在 蓋 樓 , 現 在 這 個 樓 蓋 得 可 夠 高 的 , 那 個 手 腳 架 都 是 兩 寸 粗 的 鐵 管 子 , 四 米 長 。 這 學 員 從 家 裏 走 出 來 不 遠 , 一 根 鐵 管 子 就 從 那 樓 上 垂 直 下 來 了 , 直 奔 他 頭 頂 穿 下 來 了 , 馬 路 上 的 人 都 驚 呆 了 。 他 說 : 誰 拍 我 ? 他 還 以 為 誰 照 他 腦 袋 拍 一 下 呢 。 就 在 這 一 瞬 間 回 頭 的 時 候 , 看 到 頭 頂 上 一 個 大 法 輪 在 那 兒 旋 呢 , 這 根 鐵 管 子 順 著 頭 就 滑 下 來 了 。 滑 下 之 後 插 到 地 上 不 倒 。 那 要 插 到 到 人 身 上 , 大 家 想 一 想 , 那 麼 重 , 那 真 是 串 糖 葫 蘆 一 樣 , 一 穿 到 底 的 , 是 很 危 險 的 !

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這 是 YST 隨 手 翻 的 一 段 , 不 是 精 挑 細 選 的 。 這 一 段 文 章 的 荒 謬 已 可 笑 到 了 令 人 噴 飯 的 地 步 , 但 是 相 信 一 定 不 是 「 法 輪 功 」 最 荒 謬 的 地 方 。 YST 時 間 寶 貴 , 當 然 不 會 浪 費 在 這 種 可 笑 的 玩 意 兒 上 。

但 是 這 種 荒 謬 的 東 西 為 什 麼 在 中 國 會 有 那 麼 多 人 相 信 呢 ? 主 要 的 是 無 知 , 另 一 個 重 要 的 原 因 是 , 在 對 現 實 生 活 的 不 滿 和 無 奈 下 人 們 渴 望 有 信 仰 。 於 是 這 個 「 旋 轉 的 法 輪 」 給 他 們 帶 來 了 安 慰 。

在 我 的 眼 裏 , 「 法 輪 功 」 就 像 台 灣 的 「 鴨 蛋 教 」 一 樣 。 李 洪 志 也 就 是 宋 七 力 之 類 的 人 物 。 你 說 為 什 麼 大 陸 有 這 麼 多 人 信 「 法 輪 功 」 ? 我 說 台 灣 為 什 麼 有 那 麼 多 人 ( 包 括 台 灣 大 人 物 謝 長 廷 ) 信 宋 七 力 ?

「 法 輪 功 」 在 中 國 被 禁 , 最 重 要 的 原 因 是 它 威 脅 了 北 京 的 政 權 。 當 北 京 政 府 對 「 法 輪 功 」 的 言 行 表 達 非 法 的 時 候 , 「 法 輪 功 」 立 即 在 無 任 何 警 訊 下 發 動 幾 百 人 成 功 的 在 中 南 海 靜 坐 示 威 , 這 是 一 種 對 當 權 者 「 力 量 的 展 示 」 , 當 然 令 政 府 , 尤 其 是 一 個 集 權 的 政 府 , 感 受 莫 大 的 威 脅 。

「 法 輪 功 」 最 厲 害 的 地 方 是 他 的 組 織 非 常 有 效 率 , 因 為 他 們 用 電 腦 聯 網 來 傳 達 信 息 。 北 京 召 開 對 付 「 法 輪 功 」 的 會 議 , 當 地 方 代 表 回 到 家 鄉 還 沒 有 下 車 的 時 候 , 「 法 輪 功 」 的 會 員 已 經 在 車 站 恭 侯 他 們 , 靜 坐 示 威 了 。 這 種 迅 速 、 有 組 織 的 行 動 更 是 驚 動 了 北 京 當 局 , 下 定 了 決 心 必 須 除 之 而 後 快 。 「 法 輪 功 」 極 有 效 率 的 組 織 反 而 加 速 了 它 本 身 的 滅 亡 。

說 「 法 輪 功 」 是 邪 教 還 真 高 抬 了 它 。 李 洪 志 最 大 的 錯 誤 就 是 號 稱 自 己 是 釋 迦 牟 尼 的 轉 世 , 李 洪 志 被 北 京 政 府 逮 到 最 明 顯 而 無 法 抵 賴 的 罪 行 是 他 偷 改 身 分 証 的 出 生 月 日 為 釋 迦 牟 尼 的 誕 生 日 。 這 是 非 常 愚 蠢 的 行 為 , 李 洪 志 再 編 什 麼 謊 言 也 無 法 遮 蓋 或 彌 補 他 的 過 錯 。

任 何 組 織 如 果 和 政 府 作 對 , 必 定 會 遭 到 壓 制 , 這 在 中 外 都 是 一 樣 , 這 種 行 為 跟 「 極 權 專 制 」 和 「 民 主 自 由 」 沒 什 麼 關 係 。 譬 如 美 國 德 克 薩 斯 州 也 曾 經 有 個 「 大 衛 教 」 抗 拒 政 府 的 約 束 , 你 猜 猜 結 果 怎 麼 樣 ? 民 主 自 由 的 美 國 出 動 軍 隊 和 坦 克 在 電 視 實 況 轉 播 下 把 「 大 衛 教 」 居 住 的 巢 穴 用 炮 火 轟 平 , 教 主 和 所 有 信 徒 全 部 死 光 靜 悄 悄 。 網 上 的 民 主 人 士 為 什 麼 不 去 為 死 去 的 大 衛 教 人 士 喊 冤 , 並 且 用 「 人 權 」 聲 討 動 用 暴 力 的 美 國 政 府 呢 ?

用 「 民 主 」 、 「 自 由 」 、 和 「 人 權 」 去 討 論 「 法 輪 功 」 和 李 洪 志 , 是 永 遠 得 不 出 結 果 的 。 這 是 反 北 京 政 府 的 人 士 最 喜 歡 用 的 招 數 , 因 為 可 以 任 意 發 揮 、 沒 完 沒 了 。 如 果 用 法 律 和 權 力 鬥 爭 去 討 論 「 法 輪 功 」 和 李 洪 志 , 只 消 三 言 兩 語 就 一 清 二 楚 了 。

除 了 台 灣 和 香 港 , 「 法 輪 功 」 在 美 國 也 很 流 行 , 在 美 國 的 大 陸 同 胞 尤 其 喜 歡 練 「 法 輪 功 」 。 為 什 麼 呢 ? 因 為 「 法 輪 功 」 的 學 員 如 果 能 夠 証 明 回 到 中 國 會 遭 受 迫 害 的 話 , 就 可 以 透 過 美 國 的 法 律 正 式 獲 得 美 國 的 永 久 居 留 權 。 很 多 美 國 律 師 公 開 在 媒 體 上 做 廣 告 , 為 「 法 輪 功 」 的 學 員 爭 取 美 國 綠 卡 。 在 這 一 點 , 號 稱 民 主 的 台 灣 應 該 學 學 。

美 國 可 以 用 「 法 輪 功 」 發 動 對 中 國 永 無 休 止 的 人 權 攻 擊 , 達 到 「 妖 魔 化 中 國 」 的 目 的 ; 中 國 人 可 以 用 「 法 輪 功 」 在 美 國 取 得 永 久 居 留 權 , 達 到 「 享 受 富 裕 生 活 」 的 目 的 ; 「 法 輪 功 」 至 少 在 美 國 是 公 平 的 。

讓 我 們 一 次 把 討 論 「 法 輪 功 」 的 話 說 清 楚 , 然 後 把 精 力 和 時 間 移 到 更 有 意 義 的 話 題 上 。
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魔道與道理
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麥芽糖
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任何道理, 應該是貫徹的.

不少墮入魔道的人, 有了私心, 著了魔道. 開始講前後矛盾的話.

這時候, 連三歲孩童, 都可以常識, 戳破他無法自圓其說的謊.

修練的人, 尤其是在指導他人的人, 一定要小心謹慎, 自我檢查. 不可讓自己的貪嗔癡, 流入教學, 製造迷信.

可以去小弟的棧談嗎? 已經與政治越來越遠了.
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Re: 裝神弄鬼,自欺欺人
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麥芽糖
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楞嚴經有提:

練久了, 會以為有人指示(洪秀全就是), 自己說話, 是替神傳達. 另外一種狀況, 是自以為是, 驕傲無比. 兩種都在五十陰魔之內, 有詳細解釋.

楞嚴經一直提醒: 不可執著, 沉迷在其中. 尤其是不可用來招搖撞騙, 否則會墮入魔道.

李洪志和宋七力, 都是墮入魔道. 不論他們原來成就如何, 都是很可惜. 以李為例: 當鎮壓的風聲傳出, 他還告誡弟子: 要守法, 當成修練的試煉. 可見自以為是的魔, 非常可怕.

小弟目前還是專心練習, 以科學精神求證. 所以: 有所為, 有所不為. 希望更上層樓時, 能通過考驗. 因為, 親見師父, 師兄們, 迷失本性, 墮入魔道!

lohengrin
>我不信李洪志從一開始就在搞欺騙. 他的那套古怪理論是靠打座參禪[悟]出來的. 一個人如果整天打座參禪, 時間長了就會產生幻覺. 所以他就看到了一只法輪在轉個不停. 在這世界上, 最容易騙的是自己.

>我沒有唐突你的意思, 但我認為閣下得出所謂的[氣在經脈運行], 用的也是李洪志先生的那套方法.
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裝神弄鬼,自欺欺人,蠢豬一個
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prchina
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李洪志靠裝神弄鬼來騙不知真相的人,實際上就是一種造神運動,在知道真相的人面前,繼續裝神弄鬼,按樓下的說法,就是“自己把自己也騙了”,自己以為自己演得很吸引人,實際上,哈,別人只把他當。。。。。,這樣的人,真是越來越蠢,蠢上加蠢,蠢豬一頭。
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法論, 轉轉轉轉轉轉轉轉轉
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Lohengrin
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我不信李洪志從一開始就在搞欺騙. 他的那套古怪理論是靠打座參禪[悟]出來的. 一個人如果整天打座參禪, 時間長了就會產生幻覺. 所以他就看到了一只法輪在轉個不停. 在這世界上, 最容易騙的是自己.

我沒有唐突你的意思, 但我認為閣下得出所謂的[氣在經脈運行], 用的也是李洪志先生的那套方法.
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中醫與陰陽五行
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麥芽糖
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Xuser: 替中醫說幾句話

>中醫並無宗教的成分。中醫由於無法以科學的方法進行診斷、檢驗,所以一切以「經驗法則」為準;中醫以「氣」為中心思想,衍生出經脈網絡與氣血虛盈的人體架構,並參照大氣環境的動態狀況(廿四節氣與陰陽五行)進行診斷及治療。這,其實也是古早的「科學」形式。「註:節氣與陰陽五行並不是宗教,而是古早的天文學與氣象學。]

說的非常好!

中醫有子午流注, 就是談 天人合一. 只是硬要拿天文學與氣象來對應身體裡頭血液循環的氣.

王教授雖然發明脈診器, 但是他試圖用脈診器查證子午流注, 一無所穫!

小弟有幸, 練功以後, 身體反應靈敏. 但是對於師父要求, 按照子午流注去轉變方向, 無法分別差異. 雖然還是乖乖的遵守, 但是心裡的確存疑: 是自己功力未殆, 還是原是子虛?
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信仰與事實
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麥芽糖
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回lohengrin君:

在下對於經脈, 是實際體會, 不是信仰.

宗教裡面, 用少數事實, 加上愚民政策, 才能夠鼓動風潮.

中醫, 是古人傳下來的智慧. 越是經驗豐富的老大夫, 越是謙虛. 因為, 所有的醫生都知道: 人體是很複雜的系統. 我們雖然下了很久的功夫, 還是有更多, 沒有解答的問題.

經脈的確存在, 王教授的研究, 與古代傳下來的銅人, 或是現在的經脈圖, 完全相同. 小弟和中醫師聊天, 他們提到學習的時候, 如何背經脈, 跟醫學院同學, 背骨骼肌肉, 如出一轍. 我覺得: 如果他們同時練氣, 感覺到氣在經脈運行, 可以事半功倍.

但是武俠小說裡的點穴, 就是言過其實. 但是典文賺錢, 發揮想像力, 無法要求他們注重科學.

中醫理論, 有時候硬扯五行, 發明許多種氣.

我只能說: 良莠不齊!

我自己修行的過程, 也是去蕪存菁. 拿自己的身體, 與研究科學的訓練, 以自己的智慧, 去尋找生命的答案.
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信仰問題
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Lohengrin
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Mayata 君. 我知道你信經脈, 是誠心的. 對你來說可能是信仰問題, 所以我一開始就說[討論此問題有點危險]. 我無意就非難你.

我說中醫的不是, 也是出於好意. 希望大家不要為荒謬的事而浪費時間, 金錢, 和寶貴的健康. 科學是老老實實的. 說有, 就要驗證. 現在聖誕節已近, 雖說聖誕老人的傳說撲天蓋地而來, 但[西方科學, 無法證實]它的存在, 所以大家還是不認為有聖誕老人.

至於西方也有人在搞針炙之類, 這不能說明任何事. 再下從來不認為西方的月亮比東方的圓. 西方人並不比東方人聰明. 怪力亂神也是一大堆.
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中醫與經脈
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麥芽糖
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替自己做個廣告:

請駕臨小弟的修練網棧(由此去), 看一下小弟的心得.

目前差不多發表三分之一了, 若非花太多時間討論政治, 應該寫完了.

中醫與經脈, 應該是真的. 雖然西方科學, 無法證實. 但是西方國家, 對於針炙治療的效果, 的確是肯定, 還發醫師執照.

臺灣有位王唯工教授, 對於氣與經脈, 研究非常有成就. 發明把脈機, 跟經驗豐富的老醫生, 結論相同.

小弟開修練網棧, 就是想以科學研究精神, 揭開祖先寶貴遺產的神秘面紗.
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抹黑的巫師談中醫
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prchina
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樓下的LOHENGRIN有如下漏洞百出的高論
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李時珍等冒著生命危險去嚐百草, 是一種[我不入地獄, 誰入地獄]的偉大人格, 但得出的結論 (什麼性苦, 性熱, 性寒之類) 都是非常原始, 模糊和不科學的. 這些中外都一樣. 西方在科學革命前也有[傳統醫師], 但後來被現代醫替換. 現在有了科學方法, 不需要醫師們去冒險, 得出的結論也是科學的.

一個國家的現代化, 主要是人民思想方法的現代化. 中國現在還有那麼多人信這套, 幫助中國現代化還有很長的路要走.
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本人評論:一問閣下,你怎麼知道中醫現在就還需要醫師去冒險而得出結論?中醫就沒有進行科學革命?你怎麼以李時珍時代來衡量現在的中醫?套句你自己的話,“一個國家的現代化, 主要是人民思想方法的現代化.”你的思想現在還停留在那個年代?

二問閣下,要得出科學結論,是一步到位的嗎?現代西方的科學也不能做到,首先當然要經過模糊階段,再到逐步科學。

三問閣下,以中國人民信中醫,就來判斷中國人民的思想方法不現代化,那請問閣下,美國加拿大有多少人信上帝?日本英國有多少人敬天皇和女王?
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古代的醫師
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Lohengrin
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Xuser 說得不錯. 生老病死, 從有人起就有. 只要有人生病, 就有醫師, 但在科學時代以前, 醫師們主要的貢獻是安慰病人. 李時珍等冒著生命危險去嘗百草, 是一種[我不入地獄, 誰入地獄]的偉大人格, 但得出的結論 (什麼性苦, 性熱, 性寒之類) 都是非常原始, 模糊和不科學的. 這些中外都一樣. 西方在科學革命前也有[傳統醫師], 但後來被現代醫取代. 現在有了科學方法, 不需要醫師們去冒險, 得出的結論也是科學的.

一個國家的現代化, 主要是人民思想方法的現代化. 中國現在還有那麼多人信這套, 說明中國現代化還有很長的路要走.
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