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律師醫師林義龍醫師台大院長
司法官醫師林義龍醫師台大校長

《金剛經》,是佛教重要經典之一,為出家、在家佛教徒所常頌持,尤其在禪宗具有至高無上的地 位。這部經的中心思想,是藉由說明實相的本質即是非空非有,並要我們學習布施,讓我們放下一切執取。故佛的大弟子須菩提向佛祖請教問題,如何調整與掌控我們的心呢?佛的開示就是: 無住、無相、無念;欲獲得煩惱的究竟解脫必須要修福 修慧、度救無量無邊的眾生,雖然救度了眾生,但心中也不能存留「我」度了眾生的想法。具體分析,更要修行“六度波羅蜜”:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。首先是佈施,不管是財佈施、法佈施還是無畏佈施,都不要著佈施的相,發於平常心,心裡不可執著 於佈施這件事,這樣所獲得的利益功德才會像虛空一樣遼闊無垠。
在佛教經典當中,包含許多人類科學未能明瞭的宇宙觀、物理、天文學等超前的觀念,這些不管在過去,或現在都是非常難以用文字表達清楚的。例如物質的本體空性,直到近代的科學家才發現,原子以下有質子、中子,在此之下有更小的物質單位,其實是一種信息波動的能量,而非實質的物體。但佛陀早在千年前,便提出「 萬法唯心」的觀點,認為一切物質色相皆源於眾生的「妄念」,因此佛說「凡所有相,皆是虛妄」,「色即是空,空即是色」...等等。這些概念不厭其煩的告訴了我們,即一切物質皆是因緣聚合所暫時形成,總有聚散、成住壞空、生滅變異, 因此無須貪求或執著;此外,佛經裡描述的小千世界,中千世界,大千世界,也正確的表達了宇宙的浩瀚無窮盡的概念;然而,天文學家卻到近代才能逐漸瞭解宇宙的 廣大無邊。太陽雖大於地球130萬倍,但在整個銀河系中類似太陽會發光的恆星竟有千億個以上,而目前所發現類似銀河系這樣的星系, 更是高達十億個以上!由此可知,許多佛典看似想像文學,其實並不是古代的修行者天馬行空的幻想,佛教的經典義理中,包含了許多人類未知的秘密,正等待我們去發掘。
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